淨心行善
王群眾
九十六年四月四日，見宜芬研究《白話金剛經》〈分第二十三〉，這一課之子題「淨心行善」時曾告曰：
宜芬，對於這子題，世人誤解很多，以為行善就可以淨心了。
妳請問佛，是世人所想的那樣嗎？
佛答曰：
非也。若非派我的應化身下凡，你們還矇在鼓裡呢。
諸位同學，佛家所說的「淨心」，是另有境界的。絕非世人人腦所想的那樣，可以經由「行世間有為之善」臻至。
當知，大乘正宗佛法所言，全是「出世間無為法」。百分百不同於人腦所能及的領域。欲知三世佛，須入三昧「觀法界之共性」，而終於發現，「一切唯汝心所造」的不可思議真理。
佛所發現的「一切唯心造」之此「心」，乃是汝心、我心、他心，如是乃至天心、地心、山心、河心，及一花一草、一木一石等之「佛心」。
所謂「淨心」，即「佛心」。人人本有此清淨不染之佛心，但因未覺而不顯，雖顯不修而不會圓。
佛家所說的行善，是使自己的佛心顯現，又修而令圓。更助他人之佛心顯而圓修之。
只有這種行為，以及促使它圓滿之一切作為，才是行善。
諸位同學，「淨心行善」四字之法義，交待清楚之後，再來慧思佛在本品中，最最重要的開示：
若非派我的應化身下凡，你們還矇在鼓裡呢。
誰是「我的應化身」？
我的應化身，就是「你們」。
我派「你們」下凡，去澄清「淨心行善」之被誤解。若非如是，「你們」還矇在鼓裡。
諸位同學，怎麼說，出面澄清「淨心行善」的「你們」，就是被矇在鼓裡的「你們」呢？
當然是因為「你是我，我是你」的緣故嘛，這是「根本智」。
「你們」之中的有些「你們」，因有先知的法福，被人給先破了「隔陰之迷」。因此，便可以和我溝通了，我就為「他們」開示「淨心行善」的如來真實義。「他們」知道了後，就轉告「你們」。「他們」的轉告技巧則是「後得智」。不然，「你們」還被矇在鼓裡。
人間之事真煩人，一下子你們，一下子他們，還有我們。佛法界就簡單多了，全是「我們」。老師是「我們」，學生也是「我們」，一個「我們」就能搞定一切，何其妙也！
打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛說：
照見自性。方能淨心。
行此之善。圓成佛道。
你我無別。原本同體。
淨心歸元。佛我合一。
〔研究至此，依分真是被這些文字般若搞糊塗了，好像經典中的RAP（饒舌音樂），一不留神就會被王老師高明的《白話經典》給考倒了。感恩中華妹為眾生之請佛開示，我也來請問佛有以教化於依分否？
佛曰：
如來一音隨類得解，這篇文章已屬究竟，但仍隨緣而動給予開示：
一散萬分你我他。 一念無明鼓中踏。
破鼓出繭無分化。 原來真如是一家。
你你我我他贊巴。 不了真義執不下。
是出世間法高架。 親證一等取竿拿。〕
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