依法不依人智
中華妹
「四依智」中的「依法不依人」，大家都能琅琅上口，但遇事時卻難真正地落實。最近，某位同學因業緣現前，一些抨擊他人的激烈言行，引起了部份如來禪子的質疑，認為修「有為法」的人，都不會如此不堪，而動搖了道心。
老師獲悉後，關切地表示，行者仍有業力，因此不能以「業現」時的舉止，來判定他所修法的正邪。學子若能証得「依法不依人智」，即能如如不動。
九十七年三月十五日，妙音亦向老師報告了她對此事的看法：「不該為了別人的是非對錯，影響自己的法身慧命！三界火宅、五濁惡世、六道輪迴，眾生有多苦？難道今生就這樣空過了？」
妙音果然是智者，看事的角度與眾不同！
五年前，柴大哥仍臥病於台北榮總，一次，涓涓返家時順道載我，提及她的企業家友人們，正熱衷供養一位以第一名畢業於印度阿難達大學，並即將赴哈佛深造的優秀喇嘛，他們認為他是密勒日巴再來。但涓涓於聚餐中曾與上師短暫交談，覺得他的知見並不究竟，要我問佛：「他是密勒日巴嗎？他幾地？」
行經行天宮時，一位年輕的喇嘛自三昧中現身曰：「不要管什麼『地』不『地』的，看他說的法！」
依法不依人，我們會因一位証悟者一時的不當言行，就否定他入三昧所取出的正法嗎？或因某人相貌堂堂、一表人才、聰明過人，便咬定他講的必然無誤嗎？
說得容易，做起來難哪！我自己都曾因同修間的舊業，強烈地退過多次道心。甚至聽到素芬轉來佛的告誡：「此次棄修，將等一千年才能再接觸如來正法！」都還負氣地說：「一千年都耽誤了，不在乎再等一千年！」
多無明呀！愚癡得可憐！
但願我們時時都能有妙音的睿智與定力，不忘自己的初衷和本願；同修業緣現前時，也能以包容慈悲的心，善待並扶持他們一把。
請佛總結本文，佛曰：
「智者觀因緣。不絕己慧命。
凡夫看表相。微事退道心。
正法負命者。不畏業來磨。
心如磐石固。愈挫愈奮勇。」
群眾註：
佛家的「四依智」為：依法不依人、依識不依事、依義不依語、依了義不依不了義。其中的「依法不依人」，是告訴我們，要依止如來正法，不管是何人所說；或所說之人的某些行為如何不當。
那，什麼是如來正法呢？
即「法報應」三佛身一體。空是「法身」；空生妙有是「報身」；空被無明所用，所產生的萬物是「應身」。如此三佛身一體，皆無量壽。
中華妹，為了「集體創作，功德與共」，麻煩妳回到那個時空，向那位年輕的喇嘛請教，他認同我所說的如來正法嗎？
是，老師。他說：「當然認同，這才是『正法』！名相不能度人，只會誤人。」
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