般若波羅蜜多咒
王群眾
九十五年十二月二日，見宜芬研究〈白話心經五〉這一課時，入三昧問她的圓滿報身曰：
「般若波羅蜜多」這六音，確實為一咒語嗎？
佛答覆如下：
是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。
所以者何，能除一切苦？
皆因「般若」起用之故，「無明」已關閉。唯除「餘習」，究竟可登妙覺呀！
諸位同學，歷代的《心經》學者，多以為《心經》經尾所說的：
「揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提娑婆訶。」是《心經》之咒。如今圓滿報身佛已背書，《心經》一部的濃縮咒語乃：
「般若波羅蜜多」這六音。
非經尾，「即說咒曰」的這一咒。
仰願後世的《心經》讀者，從此不要再為這一學案費心猜疑了。當肯定《心經》即「般若波羅蜜多」，這一咒的正解，密化之才成咒語的。
此亦長行（散文），與咒語間的關係。二者是一非二，一顯一密而已。
老師，為何要「密化」之呢？「顯」才好懂呀！
打字的中華妹，那妳現在念「阿彌陀」這一咒，看看會如何？
「阿彌陀」三字，也算一咒喔？
沒錯！
老師，我念見胸口有個「卍」字，很大的阿彌陀佛，祂說：
我是宇宙。永生不滅。
妳我一體。萬物同源。
時空是一。一為一切。
寂滅無住。妙樂無涯。
現在該知道「密化、濃縮」的真理了吧？
原來念咒也可以發現真理，不必讀一大本經。
願所有修密的人，都能像妳一樣，十分鐘就証悟了。
老師，這樣就是「修密」嗎？
妳問阿彌陀佛嘛，我不便講。
老師，阿彌陀佛說：
持咒不能持入三昧，發現真理，與誦經而不解如來真實義是一樣的，是名「虛修」。很高興今天你們終於把箇中的奧秘，講出來了。
那，對此質疑的人，可修「念佛三昧」，現前見佛，請佛釋疑。我們繼續這一課吧。
以上所論，乃是學佛的常識，小事一樁。最最重要的，乃是探討能除人生一切苦厄的「根本道理」何在？若仍說不清楚、講不明白，是不易叫知識份子信受願修的。
諸位同學，在宜芬同學的提問下，佛給了極其明確而又令人信服的答案，那就是：
皆因「般若」起用之故，「無明」已關閉。唯除「餘習」，究竟可登妙覺呀！
太棒了！人類以及九法界的一切眾生，只要開發並起用大家都本有的「般若佛智」，此時，大家都有的，會令大家痛苦煩惱的，不斷惹事生非的「無明」，就關閉了，再也不為害了！
唯除無始劫來，大家習以為常的「餘習」，這如最糟的，貪
瞋癡慢疑等。
不過，沒關係，餘習嘛，餘波蕩漾耳，慢慢就會消失得無影無蹤了。個人的潘朵拉盒子已關上，安啦！
究竟可登上「妙覺」，佛的果位呀！
宜芬，凡因見此而修成佛的佛，都會感謝妳的請法。
中華妹，現在請佛總結吧。
哇，老師，佛的這個開示，我有困難！
先別急，說來聽聽。
佛說：
持咒之人，都應「親証」咒之妙義。妳該親証《心經》首尾之咒。
這太難了！
佛既然開口了，就表示妳可以辦到。為修密者一試吧。
老師，我時間有限，功力又不夠，若十分鐘還沒個影子，就放過我好了！
好。先証解「揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提娑婆訶」這一咒吧。
老師，我念了幾聲，就感覺到了：
觀音無限的慈愛，好濃喔！
祂願我和祂一樣地吉祥、圓滿。
我就是觀音了，一切眾生都在我的愛裡面。
在這無盡的愛與祝福裡，我們融為了一體。
恭喜妳，妳得「証解咒語大法」了，從此可以供養修密的道友。
請再証解「般若波羅蜜多」咒！
老師，我感覺：
萬物瞬間吸進了我的胸口，星球也進來了。
現在停了。
星球又射出去了。靜止了。
每個星球上都有我的臉，笑著對我說：
我是妳，我是永恆。
我感覺，這就是佛的覺、佛的智、佛的心，和佛的意。也是佛的眼、耳、鼻、舌、身。
任何一物，小至肉眼所不能見，都是宇宙，都是佛，都是性。永生不滅。
我即是宇宙，只有我，沒有他物。
無來無去，無生無滅。
中華妹，這就是妳所得到的佛知見，等覺法王子都當如是修，如是証，如是解，如是普度一切眾生。
老師，最後佛又開示了一偈：
以音表法。恆述真理。
持入三昧。融咒入性。
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