如來禪 一門深入

奉曲巴雲丹　

如來禪一門深入法庫（設立緣由） 王群眾 九十六年十二月三日及九日，很偶然地，出現了兩位熟悉電腦操作的人士，分別在台灣和荷蘭，幫「如來禪一門深入」，於雅虎奇摩和無名小站，各建了一個「法庫」部落格。讓原本有意修此功德的電腦高手子芸小妹，因考試錯失了這一法緣。為何「如來禪」需要「法庫」呢？因中華妹曾在「睡夢大手印」中，見一部由「中、英、阿」這三種文字寫成的經典。知這是她今生的法務，夢中人所期望。今，「如來禪一門深入」中文教材，已近結集完成。隨之該幹的活是，英文的集體創作，所謂「集體創作留西園」。這原擬由王某和中華妹，率先自告奮勇接棒的法務，若另有高明願意出面承擔，那即讓賢：請直接與曾從他方世界，現身美國說法的阿頓和白莎二德，就証悟「一真法界」之行門與理路，交換意見，助彼實修實証。這是因為，阿頓和白莎，雖曾參加過釋迦佛的「法華法會」，然對如何經由「入正定聚」，悟入「一真法界」至理，雖經約兩千五百年，至今仍不甚了解。此即如來禪學子，仍能「法傳西方」的理由所在。 (研究至此，佛開示曰：『如何入正定聚？是行門，去親證〝法界一相〞之ㄧ真法界觀，便是理體之真實見。 (To make inner assurance of the essential unity of the phenomenal realm，that all is yourself & is mind only，can identify to the one.)』) 初期，「如來禪一門深入」英文教材，將採中英對照方式供養有緣。待西方慕道人士參與後，就全交彼等結集道地的英文教材了。故我等旨在拋磚，期能引玉。「法庫」之設立，除了與英語人士結緣外，還可方便僅使用中文的諸方學子「各取所須」，選用與之相應者，不必照單全收。可謂一舉兩得。畢竟，人之一生，能夠用在修道業上的時間和精力不是很多的。除非，衣食不愁，少有業緣的牽扯；而且已修到能萬緣放下了，又有不世的法福，生前得遇如來正法。非像法或末法等，不全乃至不實的，以為是如來正法的相似佛法。甚至有拿「有為法」，充當「無為法」，而不自知，成了「黑心法」的。在這種種因緣和合，諸障盡除的情況下，學子方能全勤於如來正法而大成。一般學子，受業緣所牽，多是跌跌撞撞、修修停停。能在生前開悟証果的，已是多生多劫的修為了。所謂不於一佛二佛三四五佛而種善根，實已於無量千萬佛所種諸善根。 (研究至此，佛開示曰：『學佛的障礙首推煩惱障和所知障，當業力現前時更應以堅定的信願而修，求明真義以斷業力。那些福報大的眾生，未必法福俱便，因為福障礙故而捨正法，不知修行者大有人在。妳聽：苦業得清涼。樂極生悲受。明人不躲禍。反正都得修。 』) 縱使是再來者，這如新般若華齡，遇世尊「拈花示眾如來禪」時已六十多。這比王某四十九歲退伍後，專攻禪宗的「見性」之學，五十二歲「見空」入門，証「空生妙有之用」大法，得《華嚴》「因陀羅網法界」之實相般若等智，還晚了十多年。她今生若欲仿王某，續修《華嚴》的「善財童子五十三參」大法，恐心有餘而力不足了。萬幸，她自証「無始相約」真理，知離究竟解脫「酬業情緣」之苦不遠了，總算沒白來人間一趟。而王某，六十許之後，就奉佛開示閉關，漸退幕後，專心於「集體創作留東園」的法務了。「法庫」的教材，主要是在近十年間出爐的。 註：白莎曾告訴美國的葛瑞先生，他倆供養人類之法，其書名為： THE DISAPPEARANCE OF THE UNIVERSE. 中譯該是，羅漢修「空定」成功時之「宇宙消失，空性現前」，是所謂的「見空」。「見空」，乃人類以及所有一切眾生，修「無為法」之入門。亦名「見性」。但仍須「明心」，否則，不名「悟後稱性起修」。學子雖入了「無為法」之門，卻沒登堂入室，盡見室內風光，所謂「僅至化城，未達寶所」，甚為可惜！ (研究至此依分憶及2007年10月15日法供養中，一個叫葛瑞的人，要求依分轉達正在修一佛乘的同學們；他說: 『莫走回頭路!我的見證只是要啟發尚未入性，尚不懂"空體本初之玄"的泊泊羊群，知道心法的奧秘。 翻譯者的學問有多高，與其修行的證量無絕對的關係，若真要看我的著作" THE DISAPPEARANCE OF THE UNIVERSE ".就該看原文。何況我並未提出具體的行門，以供人們去體驗和親證，"相似魚目"...確有其目的，集體創作之龍套，就是為了引出正法匡妄，給西方一個安心的契機。 我的記敘...偏斷了！尤其不知空性能生妙有的契機，感謝Mr.王&Miss.張；不棄不吝給予指教，失之毫釐.差之千里...慚愧...慚愧...』 依分恭請上帝開示曰：『The disappearance of the universe，Means which regards the ego and things as unreal. 被翻譯成告別娑婆的書名，其真實義是〝宇宙消失空境現前〞，意味著確認自我和事都是虛幻。 Universal emptiness ; the samādhi which removes all limitations of space；the meditation which dwells on the Void or the Immaterial；also偏空處定。虛空；排除空間的所有局限的三昧，這處於空或非物質的禪定，仍然是偏空處定。 To apprehend or perceive and enter into the idea of reality；that is enlightened heart ； is beholded the Buddha-nature within oneself, 了解或覺察進而悟入真理；即明心見性.』 ) 「法庫」的部落格網址如下：「無名小站」：＜http://www.wretch.cc/blog/dharmabank＞「雅虎奇摩」：＜http://tw.myblog.yahoo.com/sutraland-dharmabank＞或直接搜尋「如來禪一門深入法庫」亦可。打字的中華妹，妳看佛是否還要對本緣由開示一二？是，老師。佛說：為了保持《現代經典》的完整無誤，法庫有其建立之必要。因緣成熟時，亦將加入英文版的集體創作，俾使東西方的慕道人士，都能共沐法浴，解脫得道。法庫教材齊全。廣納如來正法。學子各依所須。擇選相應修之。分享諸來道友。最上解脫妙筏。漸入寶所聖境。盡了諸佛願心。

代序 《金剛經》的壽者

人有三身 名法報應

首庭呼千江。