如來禪 一門深入

五十陰魔佛

                                                                          王群眾  2006.04.19  

         九十二年四月二十日，佛教徒靜幸告曰，昨天她於定中求佛澄清，有人質疑如來禪證悟者之能夠直接向佛請教法要，乃是《楞嚴經》上的五十陰魔。於是靜幸問佛道：

佛，您所說筏是魔說嗎？

佛答曰：魔說即是佛說。佛說即是魔說。

怎麼會這樣？！

皆是般若說。

老師，佛答皆是般若說耶。

         靜幸，轉識魔成智，證得「萬事如來」無分別智的人，對她而言，「無明魔即是真如佛」，生死即涅槃，煩惱即菩提，在「一真法界」真理中，連「虛妄」也是佛呢。

此所以佛說：

善女人，一切障礙即究竟覺……，地獄天宮皆為淨土，有性無性齊成佛道，一切煩惱畢竟解脫。「法界海慧照了諸相，猶如虛空」。此名如來隨順覺性。              ～圓覺經～                                                                           　   

        靜幸，但問質疑者有無「起」般若佛智，照了「魔相」猶如虛空，發現五十陰魔全是她自己的空性？若有，魔即是佛，所謂「平等性智」，乃四大佛智之一。

        若魔是魔，佛是佛，她是她。她尚未入不可思議「不二法門」維摩經）。仍是「不二論」的門外女。所謂無明妄想分別執著，不能證得如來的智慧德相。

        不過，還是要感謝她來踢館，否則，汝等怎麼可能會聞佛對她的知見之開示：

這種說法太荒唐。

        當知，一切境界若不分別執著皆善境界，但看「五十陰魔佛」說了些什麼法，是正是邪，是利是害。汝等當守「依法不依魔，依了義不依不了義」等戒。怎可盲從呢？更何況魔也是妳「自身的眾生」，當度化之。於是，就有『佛來度魔』大法的發明了。

釋迦牟尼佛有度過魔嗎﹖

若有，那也就無二無別了。

宜芬，妳問佛祂有度過魔嗎﹖

佛曰﹕『當然有呀！』

『我再重複一遍當年所說，〝吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門〞不立文字，慧全可悟。此所以〝凡所有相皆是實相〞，證得究竟圓滿菩提覺性之人，無所謂著與不著，能破諸妄，同體澈悟一真法界觀。』