身體只有一個
王群眾
《新約聖經》〈以弗所書〉4：4中的這一句經文，是頗奇妙難思的！
若說是「一人」只有「一個身體」，那是說，當審判之日到來之時，還是原來的那個身體受審判。所謂「死人」並非「真死」。拉撒路等的「死裡復活」，便昭示了這一真理！
因此，世人大可不必為暫時性的安息，悲傷難過！反當關切，他能不能通得過「進天國」的審判，永享天福！
若說是「夫妻」的身體只有一個，這也很切合世情。「我的那一半如何如何，你的那一半如何如何」，大家都是這樣說的；更何況，《聖經》裡本有「相親又相愛」的經文。
夫妻倆既是一體的，理應「相親又相愛」了！
「身體只有一個」，亦可是「神我一體」。「神我一體」乃《聖經》奧秘。
讀者諸君！
您曾經想到過，創造宇宙萬生萬物的父神上帝，在祂創造宇宙萬生萬物的同時，也貫乎您我之中，更住在您我之內嗎？
〈以弗所書〉4：6記述：
一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。
永生的上帝，既然是與您我一體的，那，即使您我「想死」，也是不可能死得了的。對嗎？
「永生」即是「不死」，此所以「人」能死裡復活！
故人生的大問題，不在生死上；而在「進天國」還是「下地獄」！
「進天國」自有「進天國」的條件；「下地獄」當然也有「下地獄」的路子。
至於如何才能「進天國」或「下地獄」，希望讀者諸君，能從本論道文中，看出些許兒端倪。
「身體只有一個」，也可以是「人類的身體只有一個」。這種說法是有根據的，而且筆者已在《聖經》中找到了証實此說的方法。
經筆者等多年的實証結果，「人類的身體確實只有一個」！是分成許多個體，獨自生活，各過各的日子、擁有不同的際遇……。
永生的父神上帝，雖是超乎所有個體之上，但也貫透所有個體之中，並充滿所有個體之內的！
凡發現人類的身體只有一個，以及永生之父神上帝，是貫穿人類之中、充滿人類之內的人，不但會因為「聖靈結果子」的緣故，而仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制；更會敬重他人，如同敬重造物主—永生之父神上帝一般。 ～加拉太書～
這是因為他証實了，所謂的他人，正是自己的一部份！
至於他為何會「敬人如神」呢？
這是因為他發現了，永生之父神上帝，充滿在「人」的身體之內。
敬重人，自然是敬重和人一體的父神了！
不僅如此，由於父神貫乎人類個體與個體之中，是不可分割的一神或一主，聖保羅又見証說：
聖靈只有一個！
所以，他同樣敬重宇宙之間，被一神一主所貫的所有一切事物。連吃飯也要祝謝。這是一般人不易瞭解的！
他就是這樣，活出了父神的形像！
九十九年九月一日，新般若慧心研究本品至最後請父神訓示，聞父曰：
神識之意妙無窮。皆在親証身體後。
了明身體非本身。皆在明心親証後。
九十九年九月二十三日，新般若淨慧研究本品至最後請父神訓示，聞父曰：
空生妙有。本質一體。
肉身是一。法身合一。
你我源一。無有差別。
破迷開悟。可見本體。
九十九年十月十二日，新般若法修研究本品至最後請父神訓示，聞父曰：
宇宙真理。你我皆一。
實相虛相。還是一體。
真義明白。父我同體。
生滅無盡。不生不滅。
整理潤色的的中華妹，麻煩請上帝總結修修慧，集體創作，功德與共。若得寶訓，即為親証。
是，老師。上帝總結曰：
身體只有一個。萬事萬物同體。
聖靈只有一個。貫穿一切身體。
三同奧秘親証。三位一體安住。
現代基督復臨。共享永生天國。
留言列表
