與母天人不永隔
依分 2007.02.24
2007年元月5日晚上在家與師姐們共修。因為下午看母親的狀況越來越糟，對於一個半月前就預定本月7.8號兩天的共修有些擔心會無法如期舉行。加上近日為經濟問題自己心情十分低潮！使我起了閉關的念頭……
不料於度眾共修中聞佛告依分曰﹕『不可停止共修，依分於俗上的難關可迎刃而解，明後天之共修〝水到渠成〞…』
5日晚上並不知道6日的中午竟然就是母親往生之日，只是見母親受病苦折磨十分不忍，而一心為母法供養祈求母親早日能離苦得樂。
三昧中聞佛賜偈曰﹕
持心破諸妄。 信受解萬難。
儲備候天機。 非等閒不傳。
集滅皆苦忍。 試練法傳人。
孤明滅鴻海。 猶任重登門。
佛再囑我對此偈修〝思慧〞時，必須分為對大眾的解讀及對自己兩方面去思考。
接著佛又針對今晚專程來參與共修的出家師，解其心中的疑惑而賜偈曰﹕
守丹捨萬聚一心。 不餘不漏度無心。
忌惡親善罩是門。 區通故念明初心。
6日中午母親往生後，娘家一片慌亂中，忙著助念入殮，我將家裡的鑰匙交給美珠師姐，吩咐7日既定之共修照常舉行。待母入殮誦經完畢後我隨即回到家中參與共修，多多.小哥.秀惠及紹勤師姐先後都覆證了我母親往生淨土，且是上品上生，而時間點則是中午12時左右，非醫生所診斷之2點41分。
也就是說母親是先化生得度成功才停止心跳的！
這一點我於元月18日向老師請法時得到證實。
王老師說﹕『上品上生一定是生前見佛得度，不是往生後才上去的。生前見佛等於沒有往生，由佛來接引直接上金台，化生得度後才斷氣。故沒有中陰身，不必經過地水火風四大假合之苦，直接可講〝無來無去〞』。
而六道的往生則是透過父母依業力而生，這與佛國是蓮花化生不同，故淨土是以蓮花為父母。』
7日晚上的共修中小哥&秀慧皆見我母親一直都與我們同在，媽媽於得度後還送我們一附對聯曰﹕
無生無死無來去。 破雲見光皆了然。
《地藏經》中有記載﹔無毒鬼王曾說:
要到地獄只有二事，一是依願由威神力而至，二是業力所致。
依分問地獄眾生有父母嗎?
自心佛答曰﹕『有，六道全是依業力為父母，要生為男或女也是依業力來決定。但再來者之性別則不受此限。』
往生極樂淨土到底有多殊勝呢?
查《佛說觀無量壽佛經》﹕
往生極樂之人，聽到七寶樹林的聲音，便得三種忍…
一是音響忍，就林音而悟〝非有而有〞的真理。
二是柔順忍，心柔智順，對〝實相〞的道理很信順。
三是無生法忍，安住於不生不滅的法理而不動心。
『因為極樂淨土無障道的惡緣，故惡因不會成熟不會現前，自性能發揮故往生前後會判若兩人。因為已捨障道之肉身且一直在三昧之中所致。』
於淨土精進修行，或可如王老師之母親－每日供養十萬億佛以種善根呢!
『佛國無量壽的境界沒有老病死，畢業即成佛。』
王老師說:『中華妹已證得〝從人間往生淨土者，在淨土卻聽不到第一義諦〞。因為其證得第一義諦的法緣在人間，所以一定要成為再來人，再回娑婆世界聞法度眾。』
依分請自心佛覆證，自心佛答曰:
『留學淨土。倒駕慈航。成就眾生。妙覺妙解。』
王老師說﹕『依分的母親平凡的一生，因為有緣得遇宇宙生命之學，故有了往生佛國淨土上品上生，這不平凡的結局。亡者的化生身自性般若起用得以全然發揮，故可以轉告諸位〝具接收器〞有方便威神力的如來禪子們﹕
亡者往生後，自他方世界傳來的訊息……。
但由於各別之自心佛〝接收和解讀〞的程度不同，即〝清淨度〞不同，是故〝如來一音，隨類得解〞。』
老師繼續解釋說﹕『淨土宗從晉朝至今一千多年了，仍無法親證亡者往生淨土與否，而是由往生者身體的柔軟度和溫度，以及火化後有無舍利子來判斷，其根據並不明確。
據華嚴宗〝同體的理論〞禪淨可以合一，但是要有行門，行門即是〝現前見佛〞，直接破〝隔陰之迷〞，〝佛人不永隔､天人不永隔〞而〝常隨佛學〞，現量親證之即可。
也就是說入〝念佛三昧〞從空起用，現圓滿報身佛而向佛請法，或是直接入〝大空三昧〞，從空性中所妙有之圓滿報身相，而問〝佛〞即是。』
誠如母親往生後所傳來的訊息，『無生無死無來去。破雲見光皆了然。』，眾生的成就決定在所遇的明師。
2月26日妙音師姐接到文章後，對老師 一段文字持保留的看法，認為:『從地球往生淨土卻在淨土聽不到第一義諦者，是信根成就者而非親證之所致。依如來隨順覺性，從淨土再來人間者是依悲心願力，而非因聽不到第一義諦才來。』
依分為妙音師姐覆證，聞自心佛曰:
『非淨土無第一義諦可聞，而是聞法的〝清淨度〞有別。』
依分為求審慎再覆證，聞佛曰:
『倒駕…倒駕…此法法緣在人間』
涓涓師姐提供一往例:『有一回，天人來板橋向王老師請法，當時老師問天人為甚麼來?天人答覆王老師說:此法法緣在人間。』
依分因此請自心佛開示，得偈曰:
證一寂滅入常寂。 疑處不傳一佛乘。
法緣十界通熾盛。 唯獨人間興流傳。
娑婆五濁證堪忍。 逆境提心知修圓。
業報體察分界點。 般若通證頓心覺。
文言文費解，依分請佛直接開示﹕
『如來禪一佛乘的法緣真是在人間? 』
自心佛答曰﹕『妳不是也再回人間得法嗎?中華妹也是妙音也是涓涓等都是。』
妙音師姐另有一處質疑點是:『上品上生一定是生前見佛得度，而不能是往生後才上去的嗎?』
依分再請佛覆證。佛曰﹕『花開見佛悟無生』
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