如來禪 一門深入

二佛身的《心經》？

   王群眾

九十三年十一月十三日，衡和媖從花蓮電話告曰，他們讀《心經》只見到二佛身。即：色（物質）受想行識（精神）一佛身，空（性）一佛身。問佛的另一身何在？

衡，唐貞觀二十二年，玄奘大師譯出《心經》，流通至今已一千三百多年。歷代的《心經》學者，包括西藏的，也沒見到佛的「圓滿報身」。

既言此經乃「究竟涅槃」，又說三世諸佛依「般若波羅蜜多」故，得「阿耨多羅三藐三菩提」，即得「無上正等正覺」，怎麼可能會是缺一角的佛經典呢？令歷代的俊傑與高僧大德，百思不得其解！

王老師，我都親證「法報應」這「三佛身一體」的真理了，竟然還不能解讀《心經》的三佛身。

你們去花蓮做啥？                

開同學會。

去了多少位？

十六位。

衡，除了你和媖知道自己是「三佛身」之外，其餘十五位同學及其眷屬，天生也是「三佛身」的。只是沒人告訴他們，如何求證「自身」也是「三佛身」的「菩提薩埵」而已。如此已經一千多年了，如今是讓它繼續這樣下去，還是由你來為末法的學子求證一番，示範一下呢？

那王老師，另外的一佛身在哪裡呢？

在「是故空中無色，無受想行識」一直到「無智亦無得」。你現在問「空氣佛」，「無智」一詞是「般若佛智」嗎？

                     ～勸修喚取機關木人問大法～

    空氣佛回答說是。

你現在再問「牆壁佛」，「無得」一詞是「得無上正等正覺」嗎？

牆壁佛也回答是。

那你再問「夜空佛」，從「是故空中無色」一直到「無

智亦無得」，這一大段《心經》經文，所指的全是「圓滿報身佛」嗎？

也說是。

衡，這就是跌破歷代《心經》學者眼鏡之處了。

「無」作「沒有」解讀，害了他們全部！

連「無苦集滅道，無老死，無無明」等，也是「真空」所生的「妙有圓滿報身」呢，可惜他們沒注意到。

王老師，《心經》有四大內涵，那「無量壽」在哪裡呢？

在「是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減」。

你的那十五位同學及其眷屬，雖然還不是法王子，可是他們的《心經》四大內涵和你們一樣，「不減」一分。你們也沒有因為已經是「法王子」了，如是乃全修成了「法王」，而多一絲，所謂「不增」。

王老師，我是因為開發「般若佛智」成功，已經有了「求證」的能力，才能在你的指導之下，印證我在十月一號，在自宅再度發現的「三佛身一體」真理。

那那些還沒開發「般若佛智」成功的佛弟子，他們怎能從這古奧的佛經裡，找到「圓滿報身佛」呢？

衡，《心經》前面已經告訴你了：空「即是」色。是故空中，「不可能」沒有色。

對哦，老師，空「即是」色，是故「大日如來法身佛」的身體之中，有「圓滿報身佛」。

對啊，不然，你怎麼可能千百億化身呢？一下子說你是阿彌陀佛，一下子說你是觀世音，又一下子說你是另一個王老師，如是乃至一切的一切全是你呢？

衡，長途電話長話短說。

那謝謝王老師的指導。

衡的世間學位是博士，已經親證了「三佛身一體」之妙的博士，尚且為古經文所困，一般學子的慘狀，也就可想而見了。

若無「明師」指導，「實相般若」與「文字般若」是極難「配對」的。衡今天說出了此項真理，真是功德無量！

諸位同學，是先有「真理的發現」，然後才筆之成經文的。愛讀經的同學，要讀出真理，才算是「真理的發現」。很遺憾的是，「人智」不能發現「佛智」之所知和所見。

欲知三世一切佛，須觀宇宙人生的「共性」，一切全是汝佛心之所造。

「般若佛智」乃汝佛心的「妙功能」。開發成功並善用之，才能發現真理，而得「無上正等正覺」。若不會善用，則枉費今生，空證如來。切記！切記！

打字的中華妹，麻煩請佛總結。

是，老師。佛說：

古譜藏經無法解。如來法義深難測。

若無明師點迷津。流浪生死不能出。

如來禪子何其幸？有師若此能常隨。

破迷開悟助汝入。悟後稱性導汝修。

諸佛欽點真明師。千恩萬謝溢言表。

堪當此任而無愧。首推群眾王一人。