如來禪 一門深入

心聞報曉之聲

   王群眾

九十二年二月十七日，賴醫師告曰，十五日共修時，他心聞雞鳥報曉之聲。問這有何深義？

賴醫師，佛說：

一切唯心造。

你的「心聞」雞鳥報曉妙事，証明了這一真理。另，西方極樂世界的鳥都會說法，因此，也可以解讀為「你心彌陀淨土的雞鳥報曉」，催你起床幹救人的活。

聽說，觀世音受張弟子的一再請求，安排了十五號的共修，其目的在消除他太太的心頭之怨，為她解惑釋疑。壯年突然就往生的相公，若無此舉，未亡人情何以堪？

張君生前大修「世間善法」，切願死後再來做人，行世間之善以續師志。此所以他進入「中陰」之後，堅拒「受教」往生西方，令你們束手無策，沒法度。這case確証了他是死忠派人物，不知「業力勝過願力」，唯「証悟者」始能依願力轉世的真理。

後遇巧慧菩薩中華妹，取「十種選擇和中陰身有神通」二法，引他隨佛入彌陀淨土。否則，哪會有今日的殊勝法緣呢？

賴醫師，你也得到預告，可証張太太等有來歷。不過，如今要傳「天人不永隔」大法，助成「夫妻會」，有話夫妻私下談，這確有講究：

一、修小乘法，請她入「寂靜涅槃」，發眼耳通，如目

連尊者之見其母於他道，而「夫妻會」如願。

～小乘三法印之一～

二、修大乘法，入「念佛三昧」現前見佛，請佛帶張君來相會，或直入彌陀淨土。        ～念佛圓通～

願觀音媽這一安排，旨在「斷除諸大妄語」，則獲益者如雲。照常例，張君要証到八地，佛才會放行。

～楞嚴經卷六末頁～

註：

「心聞」之筏出《楞嚴經》，為普賢菩薩所說，全名是：

心聞發明。分別自在。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

正法大明。禪子有責。

智度群迷。心住一真。