奇妙的人生
王群眾
八十六年九月七日下午約一點半,曉芸帶著小瑜來訪。筆者取甫完成的《金剛經》白話解讀前十六分【01】,教曉芸「入於神通大光明藏,三昧正受」【02】,以便「同住如來平等法會」【03】,向主持法會的釋迦牟尼佛的「他(她)受用圓滿報身」【04】,求証筆者的《金剛經》白話講義的正確性。若有錯誤,請予更正,以利眾讀。
瑞東曾向觀世音菩薩請教【05】,如何培養曉芸等「三女」?
菩薩開示:
教她們「說文解經」【06】。
此所以筆者於八月暑假期間,先教三女讀解《心經》。
完成後,彼等「自証」,已從五地【07】晉升到七地的果位了。所謂「自証」,是她們各自請佛評分。
佛並告曰:
若能正確地詳讀《金剛經》,其果位就會略略超過等覺菩薩【08】了!
於是,筆者言下即悟:
三女可試解《金剛經》了【09】。
一千多年來,有千位以上的中國學者,試解過《心經》和《金剛經》,皆未全對【10】。她們若能解對,可說是功德無量【11】!
古今學者之所以未能全解,其因何在?
在《心經》之「無」字。
「無」,是「真空妙有」的「妙有」。如:
是故空中,無色、無受想行識。
該解成:
是故空佛【12】的身體之中,充滿「妙」物質,「妙」精神作用。
又如:
無智亦無得。
該解成:
充滿「妙」智慧亦充滿「妙」性德【13】。
此解,業經三女得佛背書:
「無」字解成「妙」字解對了!解《心經》也就沒有什麼問題了。
筆者退休之後,常逛書店,14年來,凡見到的《心經》和《金剛經》的註解,無一遺漏。硬是找不到這兩部經裡,所講有關「修行方法」的論述:
一、如何「行深般若波羅蜜多」【14】,方能「照見五蘊皆空」【15】,達到「度一切苦厄」【16】的修佛目的?
二、如何令他(她)人「入無餘涅槃而滅度之」【17】,以「降伏我心」【18】,令我「一心不亂」【19】,篤定「上品上生」【20】西方極樂世界?
而類似以下的實驗,筆者卻已作過上萬人次:
請學生目注一片榕樹的落葉,對它一直心念「你是我,我是你」【21】,念到「宇宙」隱形看不見了【22】!然後再請彼等問「不見了」【23】,是不是《心經》裡所講的「空」,和《金剛經》中的「非相如來」?
「不見了」都回答:
是的!【24】
光請瑞東和佛講話,以証明「法、報、應」這三佛身都能回答所問【25】,就約五千多次。這是由於,他和筆者在一起論道達八年之久,其中又有三年,他白天不工作,僅和筆者論道的緣故。
「行深般若波羅蜜多,照見五蘊皆空」之謎得解後,佛亦印証:
「無餘涅槃」,即是如來清淨妙法身、如來圓滿報身和如來應化身,這「三如來身一體真理」【26】之發現。
經稱「証得」。除非親証「法報應」這三佛身一體的真理,否則,不算學而有成!
當天,小瑜告曰,觀世音菩薩說:
我要妳來這裡,就是要王老師教妳發現「三佛身就是妳一身」的真理【27】。
小瑜,我一門深入,主修《金剛經》裡的「降伏我心」大法。也就是:
所有一切眾生之類,我皆令入無餘涅槃而滅度之!
這正是《金剛經》上的:
我令小瑜入無餘涅槃而滅度之!
昨天曉芸帶小鈴來,她也親証了「法報應」這三佛身一體的真理。証全之後,釋迦牟尼佛和好多佛菩薩,還有天龍八部、天女等現身賀喜她,跟賀喜妳的情形一樣。不過,釋迦牟尼佛還對她說:
如果妳教會別人這三招【28】,妳也就是應世的如來【29】了!
王老師,觀世音菩薩之前有偷偷告訴我:
曉芸是王老師過去生的老公,珮婷是王老師過去生的老婆,珮君是王老師過去生的女兒,妳是王老師過去生的兒子!【30】
哦,那就是我們前世約好的,今生一起來解佛經了。如果解對的話,不但可以利益後來者,同時我們也可以在今生續修如來正法,終至成佛。
小瑜,妳幾歲了?
虛歲十四!
妳和珮君都是國一?
小鈴也是!
小鈴說,她兩年半之後就是「顏如玉」了,和曉芸、珮婷一樣!
過去生的相公、夫人、女兒、兒子都來相會,吃吃喝喝,一起玩樂並共研佛法,何其妙也!
由於觀世音教授開示,要筆者教她們「說文解經」,筆者不得不硬著頭皮寫講義!
希望錯誤不會太多,不然,老臉就難看了!
諸君,解《金剛經》有巧門,那就是:
佛說了兩遍!【31】
註:
【01】 即〈分第十六〉。它和〈分第三十二〉一樣,是《金剛經》的結論。
因為,從〈分第十七〉開始,佛重新講了一遍。
佛重講的原因雖有二,然主要還是大部份的與會法眾聽不懂。「有人後到」,只是次要原因。
【02】、【03】語出《圓覺經》第一頁。此法門係本師釋迦牟尼佛躬親示範的。會此法門者,能入「時光隧道」,參加在任何時空裡的佛的法會,聞法請法,了無障礙。
昨天,祈樹給孤獨園裡的大比丘問珮君,王老師的一位「陳姓」學生,為何沒來?
那個陳?
耳東陳!
今天,把小瑜介紹給莊文堅的時候,才問知她姓陳。原來大比丘們,早就知道小瑜也會去遊園,向佛請教佛法呢!
【04】另有「自受用圓滿報身」。
【05】係應筆者的要求去請法的。筆者回報他的是,讓他第一個閱讀三女所解的《白話心經》。有世人未知之處耶!
【06】筆者的解讀是,請她們問佛,以明某一經文的意思,然後說給筆者等聽,方便筆者等解經。自利以利他。
換言之,即教她們見佛聞法,然後口述所聞之法,筆之成白話經典。
如此培訓,必能培訓出「解經家」來的。「末法眾生」欲求成就,不能沒有「解經家」!
筆者確知,此乃佛陀「末法度眾大計」中之ㄧ環!
截止目前,女生共來了五位,男生為邱世豪一人,是濟公活佛告訴他此項「天命」的。邱是道教徒,故有「天命」一詞。
【07】彼等自娘胎所帶來四至五地的學位,是由傅涓涓女士的一通海外投資電話而証取的。特此提出,以示負責。
【08】佛告訴她們:
會進到「十一地多」!
顯教以十二地為最高學佛學位。
【09】有學者認為「八地菩薩」可以解《金剛經》。那,沒解對的,都沒修到八地了?
金剛難壞句義聚。一切聖人不能入。
~無著菩薩法語~
法門句義及次第。世間不解離明慧。
~世親菩薩法語~
所以,筆者鼓勵她們試解之。期盼人間不離「明慧」!
【10】佛曾告瑞東子:
清王巨川的《金剛經句解易知》,註對了百分之八十五。尚餘百分之十五待你們去解!
佛沒開示誰勝過他,所以,只好去找巨川居士的誤註了!
【11】為欲修《金剛經》「降伏其心」大法的末法眾生,正確演說是經,功德無量!
【12】《心經》「照見五蘊皆空」的「空」,是「空」相的法身「佛」。方便說成「空佛」。這是經過法身佛認可的,非標新立異之詞。
【13】即佛性之德。其德妙不可言!
釋迦佛嘗改玄奘所譯之「得」為「德」。玄奘同意佛此改,且願與質疑者對質。請入三昧行之! 所謂「出家人不妄語」。
【14】、【15】、【16】語出《心經》。
【17】、【18】語出《金剛經》。
【19】語出《佛說阿彌陀經》。
【20】語出《觀無量壽佛經》。
【21】此係釋迦佛和觀世音菩薩的法語,是向現代人說的。
【22】包括「我空」。
【23】即向法身佛請法。
【24】此乃法身佛說法。
【25】突破「法身佛不說法」的錯誤知見。此乃部份學者所持者。
【26】阿彌陀佛曾透過黃光世居士,考筆者可知「三佛身一體」真理。在現場見証者,有莊文堅和徐福星二居士。
【27】小瑜血肉之身的「當體空」,是她的「清淨妙法身」。從「法身」中顯現而出的佛菩薩等一切的一切,是她的「圓滿報身」。天、地,以及萬生萬事萬物,則是她的「應化身」。如此,三佛身就是小瑜之ㄧ身了。
因此,佛說:
你是我,我是你!
【28】即「法、報、應」這三佛身一體。
【29】《楞嚴經》有云:
自覺已圓,能覺他者,如來應世。
【30】此乃我教她「三佛身一體真理」的「現世報」。揭開了我與她們的微妙關係。
在我往生之前,必盡全力照顧之,助令道業進步,同登極樂國土!
【31】「合二為一」就比較容易解了。例如:
凡所有相,皆是虛妄。
該解成:
一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。
於是,「虛妄」一詞的含義也就昭然若揭了。實是:
凡所有相,皆是實相!
〔九十八年五月十二日,新般若莉萱研究至此請佛總結,佛曰:
親証三佛身合一。累世今生皆相會。
殊勝難量一佛乘。法界一相同體觀。
〔同日,新般若小萍研究至此,心聞如下:
明師指導。鉅細靡遺。
今生錯過。更待何時。
行門理路。一應俱全。
老實起修。福慧雙全。
苦口婆心。勸汝修行。
末法邪說。戒慎恐懼。
人身難得。佛法難聞。
如救頭燃。當勤精進。〕
修改錯字的中華妹,妳也請佛總結一下吧。
是,老師。佛說:
家親法眷。歡聚一堂。
為法乘願。脈脈相傳。
有道不孤。無餘究竟。
真心如初。寂淨自在。