如來禪 一門深入

日度眾生十來回

   王群眾

九十二年六月十六日，中華妹告曰，她也要學蕙芳日度眾生十次。這是因為佛告訴她：

欲消累世諸惡業，唯「勤」之一字。

而她解此「勤」，乃指寶威德上王佛所開示之：

勤度眾。結善緣。

筏布施。斷惡緣。

據說，蕙芳是由於出疹子，除用藥外，在治本上，得佛處方：

每天度「九法界」眾生十次，每次三分鐘。

這是「筏布施」歷劫的冤親債主，以求化解一切病因和惡緣，令累世所造諸惡因不致現形，而平順吾人之人生。所謂：

度一切苦厄。　　　　　　　　　　　　　　～心經～

佛說，一切布施中，以「法布施」為最勝。顯然，蕙芳所請得的法，乃最上乘者。這與時下修士認知的「財布施、種福田」，大不同。此乃聖佛與凡人所說法之差異，值得深究。

《金剛經》中有云：

為發修大乘者說。為發修最上乘者而說。

昭示了佛教修學的不同班級。「最上乘」一詞，則指無過於此班級者。所以說，只要帶個「最」字的法，就是「最」高班級的教材了。

準此，凡修學最高班級教材的學生，必是「最」後身菩薩。最後身菩薩一旦結業，即可任「九法界」眾生的老師一職了，縱使其本身所造諸「業因」尚未消盡。

另，「勤度眾，筏布施」，亦不過僅須「日度眾生十來回」，每次花個三分鐘而已。該不會難以落實吧？！

恭請十方三世諸佛、恭請十方三世諸佛、恭請十方三世諸佛，和王群眾共修如來禪。修的方法是：

請看著任何一物，對它心念「你是我，我是你」，一直念到發現「一切都是我自己」，也就成就了智慧之身，不必再悟了：

你是我，我是你。………

每次帶大家心念三分鐘。

天上、天下唯我獨尊。　　　　　　　    ～釋迦佛～

凡証知宇宙間的一切，即是自己的心，自己的佛性的人，則修成了智慧之身，不必再經由其他的証悟來入道了。

～華嚴經梵行品～

佛家的証悟，哪裡是難事呢？不敢突破罷了。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

法界一勤無難事。圓成佛道靠此志。

念念不捨度眾生。共入常寂唯一願。