法上網路共修記實
依依分 2007.06.04
這是一封6月2日新證般若的起修之問，託網路之便大家一起參考，互相印證，也算是北中南網路上的法俗共修……
From: "林 愛買"To: <evangelw@ms72.hinet.net>Sent: Monday, June 04, 2007 6:36 PMSubject: 袁如感恩佛祖保佑
大姑姑：
袁如真的不知如何感恩大家給我的幫助，那天真的太感動了...，
一感動就不自主的掉眼淚，不過我知道那不是痛苦難過的眼淚，而是感恩大家感動的眼淚，真的實在是太感動...感恩大家...及佛祖...了，姨婆(已往生)對袁如來說就像是自己的奶奶般，懂得袁如心裡想的....，姑姑就像是我另一個媽媽一般...愛我關心我開導我...實在是太感恩了....寫到這裡，心裡又是一陣感動，感動的眼淚還是不自主的掉下。
袁如會好好努力的。
6/2(六)媽媽度眾時，所觀看到的是一雙雨鞋...漸漸融化的情景...
6/3(日)媽媽觀看到的是..許多的門板(古時候的大門般..)很多個...
我有將我和媽媽一起度眾時，一切所感覺所觀看到的都記錄下來....
只是媽媽也不知道她所觀看到的是代表什麼意思....？
最後仍是再三感恩大姑姑等全家人，及當天各位師姑師姐...等，許多關心我愛護我的人…..袁如在此，非常感謝大家，希望大家都平安健康。
晚輩袁如敬上
From: 吳宜芬 To: 林宏哲 ; 林袁如 愛買 Sent: Monday, June 04, 2007 8:20 PMSubject: 宜芬回大嫂&袁如之所問
袁如賢姪收信如晤:
再次恭喜你和媽媽，在6月2日同一天證悟了諸佛所宣說的［一佛乘如來清淨禪］。關於袁如的媽媽即依分的大嫂在回高雄後，與袁如於家中兩次悟後起修之所聞，宜芬修思慧的結果如下:
6/2(六)媽媽度眾時，所觀看到的是一雙雨鞋...漸漸融化的情景...
雨鞋乃保護雙足之物，(融化的雨鞋)事關於振榮大哥在台塑的海外業務拓展將陷於膠著，有不良於行的徵兆。建議大嫂和袁如多幫大哥度他的意識身及其多生累劫之冤親債主，尤其是這趟行程中的所有有緣諸眾生們。
其實逆境增上緣，一切都是好因緣呀!如果逆流正是激發大哥立定思維，參其人生的價值觀與終極目標究竟為何?那危機就是轉機啦!
腳步放慢，才能領略箇中旋律與人生的美好，腳步放慢看似沒有進展缺乏業績，其實正是人生長紅績效的考核點，讓頭腦在定靜思慮得中釋放出智慧的結晶。
6/3(日)媽媽觀看到的是..許多的門板(古時候的大門般..)很多個...
而這許多古時候的大門，分別有法俗上的兩層意義，茲分析如下:
俗上代表命運&機會就看你自己的選擇，不同的門代表不同的人生道路和結果，也是過去生種種因緣果報分歧的表法。
所謂諸法如是相.如是性.如是體.如是力.如是作.如是因.如是緣.如是果.如是報.如是本末究竟.此十如是是為諸法實相，即宇宙一切萬有，森羅萬象的十種必然真理&軌則。
而另一層法上的意義則是;［方便有多門，歸元性無二］---此語出自楞嚴經》
試想末法時期，諸宗派法門熾盛，邪魔外道何其多，若無擇法眼，善根福德因緣不具足，信心不夠，則即使親證三佛身而見性開悟者，也還是會正法當面錯過，而空證如來。
底下附錄一段我回給彰化大姑媽家的成田表哥的信，信中的內容有一段正解釋二表姊尚未親證的原由:
『您在5月15日的信中曾提到一句〝雖然業力果報我等無法扭轉，但在二姐愁苦的心田中，種下一個回歸一真法界的種子……〞?
我雖不知二表姐的心中之苦，但人生八苦猜也八九不離十，我曾觀過二表姐，其實是有證得一佛乘如來禪之因緣的，但因路途遙遠，時間上之配合度需仔細著墨。
再者希望二表姐先求懺悔的同時，首將過去〝所知〞盡除，此實是證入大空三昧的先機。有許多人莫名其妙的證入且過關之後，反而覺得這可能是心理學或是催眠，甚至是自己被對方引導而產生之幻覺所致，因此懸即不信甚或毀謗者有之，此造業之罪尤甚於未覺未證。
只要二表姐能自己發出〝今生無論如何都要明心見性〞的覺照之願，一心求法若渴。下次您與二姐一同北上之日，便是二姐親證釋尊拈花示眾，不立文字教外別傳的〝如來清淨禪〞之日。
有了王老師自破隔陰之迷所創的簡易法門，〝再來者〞要〝開悟〞其實並不難，難的是〝悟後稱性起修〞持心如一，不被逆境考驗所轉。而能發大心大願為佛所用.唯佛是從，並能深入經藏方得法忍(佛的智慧和德能)。』
開悟證果者，於悟後修應當遵循三個步驟，即入三昧以般若智為導，修{聞慧.思慧.修慧}這三個步驟。
這也是兩年前我剛證悟後的第八天，因為當時狐疑，不敢大膽以此法門而專修，且不知道如來禪究竟是甚麼? (當時沒人提供我文章，現今，關於新證者之疑，美珠師姐已為新般若們列印許多文章，感恩她的用心。)於是慌張的抓了許多禪.密宗的書籍，一直看著直到入睡後，夢中見菩曼仁波切來與我論道，我高興的向他請教；關於我修如來禪法的事是否正確?云云…
菩曼仁波切於夢中叫我去翻書的第167頁，我醒過來時真的去翻書，結果上面寫的是第十七世大寶法王給菩曼的開示，就是告訴我們要遵循{聞.思.修}這三個步驟而修，我因此信心大增，接著直接向王老師電話請法，開始悟後起修至今天。
而這初機也顯示，法身畢竟(空佛)(因)(宜芬之疑)所(生心)之(起問)，於睡夢大手印中，(妙有)法王.仁波切之(圓滿報身)相，來(為已親證三佛身一體，親證無量壽之如來禪子，釋疑解惑)。
十七世大寶法王是這麼說的:『在佛法裡聞.思.修，此三慧是非常重要的總合修持，出家人偏重於閉關或留在學院裡學習，這都不是完整的修行，應先於學院聽聞師長教導，進而學習經典增進本身的知識後，再去閉關印證，閉關之後就該用同等同量的精進去利益蒼生。』
而大嫂的悟後起修之所聞，乃是清淨法身〝空〞專為您所妙有之教化，在續修思慧之後，必能觀得其實相教化為何?
宜芬僅提供經驗分享
並祝大嫂&袁如
法住於一 日日精進 常隨佛學 法喜充滿
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