果從何來？
王群眾
種瓜得瓜。學法成佛。
不種淺學。無瓜亦佛。
九十九年七月七日，久違的妙音忽來電告曰，佛又要她閉關了！這次，是要她「正解」中華妹所請，《佛說現代經典》諸品之總結。此一開示，起於〈無與倫比之法〉一品，是華齡師姊「耳聞」所得之佛示。
老師，這一品的佛「總結」，非常特別耶！
妙音，佛住世時所說諸法，除「一佛乘」之外，餘皆隨緣而宣的方便，所謂「化城」。唯「一佛乘」一法，才是能達寶所的，無與倫比、不可思議之法！
妳想想，哪有《佛說現代經典》之可能？！
佛人永隔，一如神人永隔、天人永隔嘛！
今為破此根深蒂固之執著，故佛菩薩一而再、再而三地，要妳提筆立言，助佛宣化，廣告迷人。
末法的人間，確有無與倫比的，「一佛乘」真實之法。詳請細讀《楞嚴經》〈卷六〉末頁，釋迦佛的末法度眾大計吧！
佛弟子，怎可錯過而不親自參與，本師為他們細心安排、策劃的末法得度大計呢？
妳何不帶頭參與？不再顧前想後地認為，末法的世人不能接受了！
當知，「一歷耳根即成道種」之度呀！
此執不破，「果」只能送到妳家的門口，入室難期！
老師，我聽淨空法師說，他在大陸上見佛了，還和佛對過話了耶！
法師能於此時，道出自己「學佛見佛，與佛對話」，誠屬不易，破了慧遠祖師「見後不敢說」的執著。非到臨命終才說，實已失說機。在「天人不永隔」大法出世之前，想要向他請益，天方夜譚！
大勢至菩薩轉述超日月光佛所傳的「念佛三昧」，希望因此而能大弘於世，淨空法師可謂功德無量了！
註：
一、妙音見有一大袋木瓜，送到她家門口放著。旁邊還有一小袋不能透視之物，不知為何？
告曰，可能是黃金。以示《金剛經》之玄旨：
是經義不可思議，果報亦不可思議。
亦表對她的提示。
二、中華妹得知，除王某有修「願解如來真實義」大法外，今另有如來禪証悟者，起修佛之諸品「總結」的法義與教化，這給了她極大的鼓舞。因全是她鑽研《佛說現代經典》時，所請出來的佛開示。
三、修「念佛三昧」的果是：
若眾生心。憶佛念佛。現前或當來。「必定見佛」。
可惜的是，頗多佛弟子，以「見佛是著魔」來論如來正法，斷人慧命，「念佛三昧」反成了惡果！
打字的中華妹，妳對本課可有疑問？
有，老師。我想請教佛：
當我們「遍度」九法界有情，或心急下向某位「未成熟」眾生，宣說一佛乘佛法時，很可能引起對方的排斥，甚至謗法。雖然「一歷耳根即成道種」，但佛如何看待我們的這種行為？
請。
佛說：
不用擔心，妳的願就到此為止了嗎？
妳反而會更賣力地用「功德迴向」，來促成他的法緣快快成熟，不是嗎？
看似害了對方，實際上是推波助瀾，因地一劑強而有力的特效藥呀！
行至中。為至正。
非溺眾。憑本心。
如是修。如是栽。
大圓覺。無掛礙。
中華妹，我再闡明佛說一下：
妳遍請，只能請到能受此法的「有緣眾生」。至於妳今生「排斥此法，但已歷耳根」的家親眷屬，也屬「有緣眾生」。無緣聽不到，更不可能成為妳的家眷。
況且，我們是恭請過去和現在佛，和我們一起共度的，非你我獨辦。未度全的，過去和現在佛自會補全。
後得智不夠的空橋，從此不該瞎說妄猜如來真實義。
通宗僅是「根本智」的証得。應利用五通工具，深入經藏，以得「度眾後得智」。
勿再亂用五通工具，於其他俗事之上，如觀風水、算命、問明牌等。學佛旨在明真義以消業力，業消福自現。是修得正果，非坐等正果。
沒問題的話，就請佛總結吧！
是，老師。佛總結如下：
大成中大成。精華中精華。
善果中善果。博達中博達。
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