如來禪 一門深入

空生妙有教化汝

王群眾

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九十九年九月五日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百四十九品非不相妙義〉，見宜芬同學研究至「從『非相』，所謂的『空』，去認識法身空佛，也可以從『非不相』的『有』，去認識法身空佛」時，聞佛主動開示曰：

～生如來家的法王子，是受如來調教的～

對，對。去親証一切「有」的當體空性，此和一切有同體的空身，必藉汝之空身妙功能起作用所產生的妙有之相與用，而令照見五蘊皆空性的學子們得受教化！

諸位同參道友，三重的新般若慧心，奉佛命只能和〈如來禪一門深入〉，設在無名小站「法庫」的管理人—小萍同學共修。

所以者何？

這是因為她和華齡同學一樣，係經由入三昧，去看她的空身之妙功能，生起現「相和用」的作用，放映「說法電影」給她觀看，去入佛知見的。此所謂「圓覺」，即看圖識字。因識佛字故，而達覺悟之目的。

庫長小萍，專攻《佛說現代中文經典》，是慧心的學姊，負責指導慧心所看之「說法電影」，其所示之法義與教化是啥。

其法是，教慧心起念和所見之「相」合一同體，以求得進一步的提示，終於得解如來真實義。此其一，這是「通宗」，得根本智。

再者，是「通說」。即佛經是用何語來表述所見境界的？

例如，「見諸相消失眼前，看不見了」，這驚人的一幕之佛言佛語是啥？

是見諸相非相，即見如來清淨妙法身。    ～金剛經～

是照見五蘊皆空性，能度一切苦厄。        ～心經～

是若有一人發真歸元，十方虛空皆悉消殞。～楞嚴經～

是入如來果地，能得自覺聖智實相，共有三種樂住，能成辦眾生不可思議之事。這如能「天人不永隔」，能和上帝信仰的父神上帝對話，聆聽造物者聖靈的寶訓，亦能向回教的至尊阿拉，求教《可蘭經》的妙義等。～楞伽經如來禪～

值得您撥冗，深入瞭解一番嗎？

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

妙相妙用如來身。清淨無染智慧生。

萬般教化不離心。一一証解圓覺真。

一百年九月五日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

見空生心。非相求見。

妙有現前。汝之當悟。

如來心法。本智俱足。

聞思修慧。經藏遍遊。