如來禪 一門深入

無我與消業

王群眾

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九十九年八月十二日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百四十三品佛魔同體〉，見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結，佛曰：

眾生堪憐！即使是証得如來最上禪法的學子，亦是業緣一起，分別又見。唯有勤度眾度己，方能真正成就「無我」。

眾生無明。以為有我。

分別對立。難以解脫。

証得三身。無法受用。

業緣一起。妄心又生。

度眾消業。成就功德。

心法合一。妙住常寂。

諸位同參道友，佛教的「無我」究竟是什麼意思？

是不謀己利，全心付出？

非也！

是度眾以利己，或曰我們為別人所做的一切，全是利己。因眾生皆己故，所謂自他不二。

佛家的「無我」，乃是發現，宇宙之間的一切，「無」非是「我」的真理。所以才說「你是我，我是你」。此即無分別對立智之証得，或曰，平等性智，是佛四智之一。

另，佛說「度眾消業」，所以者何？

這是由於被你度的眾生，也發現了「你是我，我是你」的真理，得傷你便是傷我之智。於是，彼此間的個別之業就消了，或曰化解了。

復次，若指導對方見証「法報應」這三佛身一體成功，彼之輪迴即斷，不再隨業潤生；不生則無以取報，天下太平！

因此，吾人可結論說，佛家之無我，係一切是我之親自見証，成就無分別對立之智。

如此勤於指導「自身眾生」，亦見証一切是己之真理成功，彼此之宿業即消，不再有業報之苦。是謂雙利。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

妙我一真功德成就。反求諸己同體大悲。

心心念念三昧稱性。圓滿如意法雨均霑。

一百年八月十九日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

一心法住無二法。不隨無明業力轉。

消業度眾隨念起。一即化萬本源同。