人智與末法
王群眾
065-2
九十九年一月六日,讀《佛說現代金剛經》〈第六十五品究竟解〉,見打字義工中華妹,修「如是她聞」大法,恭請大家的圓滿報身佛總結,佛曰:
究竟正解如來意。非由世俗人間智。
德能俱全般若用。繼往開來法身行。
三昧正受知取捨。法眼能辨正修路。
聖言不變貫古今。不隨無明絆真如。
諸位同參道友,如來正法,致所以會被傳成今之末法,其原因今已明示,即:
究竟正解如來意,非由世俗人間智。
世俗人間之智,既然不能究竟正解如來意,那為何還要以人智解佛經,令如來正法不得究竟之正解呢?
沒辦法,除了人智善念之外,還是人智善念!
什麼德能俱全般若用,繼往開來法身行?誰知道所言何事?!
若古德皆知,為何不傳?!
任令正法轉末,從此末法一萬年!
弟子不才,非師之過!
那是何師「三昧正受知取捨,法眼能辨正修路」?
可有立言傳世?
若無,等於沒傳。末法可以為此作証!
會而不傳,師之過,乃末法罪人!
非師之過失,是弟子不才,才會末法現前的!
不才弟子何人?
是祖師禪六祖慧能?
二祖慧可?
還是達摩?
甚或大迦葉?
當知,聖言不變貫古今,不隨無明絆真如。
追究責任的結果,仍是「無明」惹的禍!
所謂:
人智無明末法至。欲得正法般若度。
整理潤色的中華妹,麻煩請佛總結修修慧,集體創作,功德與共。若得開示,即為親証。
是,老師。佛總結如下:
正法轉末人智當家。邪說橫行意識思維。
千辛萬苦再得人身。迷途知返承先啟後。
一百年二月九日,新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰:
人智非聞真實義。古今貫中不思議。
唯是般若解全真。法身無盡妙空覺。
一百年五月二日,新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰:
以戒為師匡限己。過去未能心起明。
汗顏如今在於世。轉末為正必要行。
人智不能相提論。夠不到法難啟行。
唯有放下諸定見。方能親見証全身。
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