般若與樂度無窮
王群眾
九十六年四月八日，見宜芬研究《白話金剛經》〈分第二十四〉這一課時，佛曰：
手心向下有時盡。般若與樂度無窮。
諸位同學，手心向下，是指修人天善法，如財布施等。因所得之福報是有時盡的，且無法根本解決人生問題，所以佛說，非究竟之法。
若能學會，開發眾生本有的般若佛智的方法，指導有緣人開發之，其所給與的離生死苦之樂，可促使有般若佛智的仁者發心，度化無窮的眾生。這是何等美好之事呀！
諸位同學，佛家的「度眾」這一「度」字，是有其特定法義的。指的是在「此岸」擇一正筏，如法修行，以期能渡抵無生死之苦的「彼岸」，並且一定要保証成功。因此，筏一要是經過人體科學的驗証，証明必能如願以償者，而非不能到彼岸的芭樂筏。
換言之，就是「終結六道輪迴，成就佛道」。
這與不知其妙的世人之所思所想，像「我佛庇佑」就會OK等的觀念，相去甚遠。
回憶十七年前，曾與小偷阿坤，蹺家仔奕德，在板橋的「集靈祠」研究「如來無上正法」。這是因為基督徒王某，對佛教的「像法」和「末法」內容興趣缺缺，毫不動心，是塊只有諸佛動用如來無上正法，才能度化成功的頑石。諸佛沒輒，只好安排下凡的菩薩或阿羅漢，來和王某論道了。
論道的條件是，來者的「隔陰之迷」皆未破，助破之，始可問得「如來的無上正法」。真所謂天下沒有白吃的午餐。
阿坤開悟發通後的一日，王某送早餐去供養睡在「集靈祠」供桌下的他。他說，昨夜有三個小朋友，在隔壁的地政事務所停車場內哭泣。被吵醒的他就走過去，問為什麼還不回家？都開始下雨了！
我們是來找講「同體觀」的王老師，可是他不在。時間快來不及了！嗚……
明天早上王老師會來，你們先回去。我會告訴他說，你們在找他。放心，一定會見得到他的，我保証！
三小得了阿坤的保証之後，就飛身消失在夜空中了。
原來，來的是三位小神仙！
阿坤，今天上午我有事，下午一點會來介壽公園假山頂的台地見他們。你也來聽聽他們找我要做什麼？順便証明你的保証絕不黃牛。
王老師，佛說把邱奕德也找來。那，邱奕德我去找，一點鐘山頂上見囉！
沒問題！
下午一點，王某準時赴約。
王老師，就是他們三個！阿坤用手指了指。
好，我來介紹一下，這是阿坤，他是邱奕德。你們也自我介紹一下吧。
我是牧童。
牧什麼？
六牙大白象。
哦，在普賢佛師座下修行。是「佛法界」來的。
我是金童。
金童玉女的金童嗎？
不是，是給太上老君顧丹爐的。
哦，是來自「阿羅漢聖界」的。
我是書童，是替閻羅王管文房四寶的。
來自地獄，是「眾生界」的。
打字的中華妹，這很「天方夜譚」喔？麻煩妳去趟地獄，証實我沒亂蓋後，再繼續聽佛故事。不要我怎麼寫，妳就怎麼打，唬死人不償命！
老師，我問書童師兄，人間的十七年前，他可有來請「同體觀」大法？
他說：
有，我們是來証明，法界要弘的全是此法。這樣，法界才會歸一，永斷無明。我還請了「八大神咒」。
對，只有他一人多請了「八大神咒」。
既得証實，那就繼續。
請問，三位遠道而來，找我有何貴事？
主人說，若在三個月內，沒得「同體觀」大法，就受罰打下凡間。
阿坤說，你們昨天哭說快來不及了，這是怎麼回事？
只剩下三天了！
地球道場何其多，偷懶！沒好好找吧？
全找了，真的沒「同體觀」大法。
佛光山去過了沒？
是「念佛」。
那你們怎麼知道，我在講「同體觀」呢？
有天路過小廟上空，看見你和學生講「同體觀」，可是人多，一直沒有機會。
所以又東找找、西看看，弄得只剩下三天了。
既然如此，那好吧，邱奕德，你傳他們「同體觀」四句偈。
等一下！牧童說，我要進到阿坤的身體裡來聽。
金童則說，那我要進到邱奕德的身體裡面。
書童，你呢？
我站在外面接受大法就好。
不一會兒，牧童說，沒錯！這就是我主人要我學的。語畢，就消失了。
金童道謝後，跟著也消失了。
書童，你怎麼不走？
我還要「八大神咒」。
王老師，他好貪喲！邱奕德抱怨地說。
不要怪他，他剛才是站在外面受法的。
阿坤，「八大神咒」由你來傳！
書童得法後也走了。
從此之後，凡入地獄考察的如來禪子，都可藉由亮出書童師兄之名，而暢遊地獄。就和亮地藏王菩薩的聖號一樣有效。
般若與樂度無窮，是真實不假的。三小之來，証明了這一真理。讓我等知道，「同體觀」大法，確是究竟之法，各法界皆弘。
註：
一、 同體觀的四句偈是：
你在我裡面。我在你裡面。
你我原同體。相親又相愛。
其咒是：
唵嘛叭呢諾嘆。
二、八大神咒是八位佛的心咒，各取其中之三音組成。如觀音心咒之「叭咪吽」等。
中華妹，現在，麻煩請佛總結吧。
是，老師。佛說：
只有來自我們真心的法，才是能究竟救眾，取用不竭的法。其餘的，全是取用必盡，一個也救不到的劣法。修此種劣法，修多少漏多少，永無圓滿之日，怎不叫諸佛嘆息憂心？
財盡物盡人會盡。山窮水盡佈不盡。
唯有般若能度盡。源源不絕無窮盡。
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