後得智決定成敗
王群眾
107-3
九十九年五月十二日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百零七品法眼與般若智〉，見研究本品的宜芬同學，研究至：
佛派下凡的諸菩薩及阿羅漢，破除了「隔陰之迷」，恢復過去生所証得的佛智與佛能「五神通」之後，同樣必將面臨今生所証得之「境界」，其「佛典用語」是啥的難題。
又聞大家的圓滿報身佛續言道：
這就得明師的後得智，加以指導，於悟後起修。否則不解義趣，空有神通功德，也是空証如來。
諸位同參道友，學子所証得的「境界」，其「文字般若」到底是啥？或曰，佛所証「境界」，佛當年是用何言何語說法的？
例如，《心經》的照見五蘊皆空，是菩薩所見証的啥子「境界」？
若有一人發真歸元，十方虛空皆悉消殞。
若見諸相非相，即見如來清淨妙法身。
原來，係指學子頓入空性，眼前的一切全消失看不見了！
於是，所証「境界」，與表述該境界的經文，就配對成功了！
那請問，讀表述境界的經文，有可能讀出該境界來嗎？
有可能。王某曾讀經，至「應無所住而生其心」一句時，頓入一極不可思議境界：
見到宇宙的一切，皆浮現在讀經的斗室之內！
真所謂「芥子納須彌」！
小小的芥子，怎麼可能容納得下須彌大山呢？！
痴人說夢，痴人說夢！
此即神通是神經的兄弟之由來了。
王老師得了老人痴呆症，他竟然宣稱，一切眾生全成佛了！所謂：
皆成佛竟！
又百分百地確定，釋迦牟尼佛的末法提前結束了！
……。
更令見聞者費解的是，他還堅持：
天人不永隔、佛人不永隔、神（上帝）人不永隔……等等不永隔！
至聖先師孔子，都沒發現天地萬物不永隔的真理，他怎麼可能在這一課題上，超越歷代的聖賢呢？！
為了証明他的發現真實不假，居然愚癡到從台灣頭到台灣尾，自費大作「人體科學驗証」。
其法是：
太無聊了，我們來玩個奇妙的遊戲吧！
好呀！是什麼奇妙的遊戲？
學會玩的有獎品，或是免費吃一餐，折換現金也行！
此法名：
先以欲鉤牽，後令入佛智。
二十多年間，有三、四千「活人」，玩過這個「不永隔」的遊戲且成功！
涓涓女士深信之，亦去教人玩「見佛見空」的遊戲，成功者數百活人。
中華妹響應之，在十一年間，教兩千多活人「見佛見空」成功，破了諸如來禪子業績的記錄。
而為符合「放諸四海皆準」的科學要求，她甚至在外國人身上作人體科學驗証，多達二十餘國。但尚未如《聖經》所示，要傳遍全地。
若上帝用她，她是有傳遍全地的傻勁兒。只要全球的教會，歡迎她去當當地的教友，玩「與神對話」的遊戲，便可圓滿上帝的心願了。何其簡單！
何況，如來禪的空橋多的是，全是在台灣培訓的。
宗教教法免費進口，可能嗎？
上帝，這要看您的了！
離題遠了，現在拉回：
「應無所住而生其心」，這句佛經經文所表述的境界是啥？
讀出來沒？
有。就是「見空」之時，您的無明妄心就不起作用了。請生您的真如本心，起念問所見之空曰：
您就是我某某某的真如本心嗎？
然。
我的無明妄心已掛，從此不再惹事生非？
餘習尚在，有待盡除。
請空偏勞，不吝教誨，助我道業成就！
有問題可隨時「生心」啟請，以求入佛知見，取代人智思維。
感恩！
註：
所証境界和表述境界的經文，配對成功，難度極高！正如佛之開示：
這就得明師的後得智，加以指導，於悟後起修。否則不解義趣，空有神通功德，也是空証如來。
諸位同參道友，五神通是修佛的工具，不會正用，仍屬枉然，修不成佛。
此即新般若最大的難題了—有工具卻不知如何作工！
難，難，難！
一百年四月二十五日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
神通盡啟。取之不當。
空費五神。取之一偈。
若解真義。方圓後智。
以代佛師。協當空橋。
已証為實。方便巧說。
因緣即成。圓融入心。
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
得天獨厚。明師全候。
虛心受教。圓融後得。
珍惜所有。道業速成。
傳承接棒。正法不滅。
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