不可思議境界


   王群眾


九十六年三月三十日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第二十〉這一課至「註」時,佛曰:


當般若如燭照般,照見空生妙有所現之境,此非肉眼所能見。耳鼻舌身意之覺照,亦復如是,非人智之可思議。


觀想與幻想之別,乃在於,觀想為入正定聚之不可思議境界。而幻想,為由凡塵知識所入之思維。


諸位同學,當負責接引諸方來參學的學子之空橋,如涓涓、慈正、靜幸、中華妹等,巧誘學子破無明見空性,入於大空三昧之後,會要學子續修「空生妙有」大法,正式起修成佛之法的。


走筆至此,忽聞:


正式起修?不對吧?我隨家師如法修行二十年了,很正式的。


難得,難得。如法修了二十年,得佛果沒?我也如法隨同學所說之法,修行了二十年。


 


(研究至此,依分體會老師言下之意-同學入三昧所證乃正法!依分請問佛是真的嗎?


佛答依分曰:『若不是,何必再來問我?〝我〞的學問可大了,非世間的學問,乃不共世間的般若覺照。』)


 


如法,有三種,即如正法、像法和末法。如末法而修者,八輩子也不可能見性,更遑論得佛果了。如像法而修者,最高可証得法應二佛身成就。唯如正法而修,起碼能見証「法報應」這三佛身合一同體之真理。不過,這是指入正定聚之不可思議境界而言的,非人智之可思議的意識修。


王老師是說,起用「般若之智」以求入佛知見?


如是,如是。以般若之眼,照見空生妙有所現境界,以入佛知見。非肉眼所見之凡塵緣影諸事,所認識的宇宙人生。此所以眾生之世智辯聰,與佛之般若眼所見不可思議境界無緣。


兩碼子事,兩碼子事呀!


請王老師慈悲。


中華妹馬上會來打字,也請她一起來共修吧。


中華妹,妳現在「隨打入觀」,看看剛才這些他方世界的求法者,是否來了?


哎呦,老師,沒打錯字就不錯了,哪裡還談得上「隨打入觀」?


那是打字機,不是實修者。妳看著辦吧。


喔。老師,他們說:


已到已到,共襄法舉!


那你們現在藉中華妹的「空橋」一用。期能照見自性空而入門。


老師,我教他們頓入空性,他們說:


好舒服喔!


現在請生心起念問道:


空,你是我嗎?


無窮的空性就是我們的本體。空就是我,我就是空,這真是宇宙的至妙真理呀!請王老師再多教一點好嗎?


好,請聽:     佛佛唯傳本體。師師密付本心。


藉華妹之空橋。可得第一義諦。


那眾生藉我們的空橋,也可發現此第一義諦。


如是如是,恭喜恭喜!


感謝恩師教導!


註:


同年四月三號,曾動用她的空橋,接引過一千三、四百位人間活人,進入佛法不可思議境界的中華妹,在A340的空中巴士上,忽見一個世間無有、不可思議的剔透空罐,從中爬出了一條黑色的蟲。她問,這境界的法義和教化是啥?


我思有二:


一表宜芬聞佛開示給她的,「一念無明生無始」。


透明的罐子,喻眾生的心。此心有二門,一曰無明,一曰真如。無明,即無知於宇宙人生的真相。真如,則是宇宙人生之母,或曰能化。即具有肇始宇宙人生的功能,或曰具有生相(生出物質)和生見(生出精神)的功能。


黑蟲則喻「一念無明」升起,引發真如「生相生見」的作用。經真如被惹放光而生成的宇宙人生,變化不停,不捨晝夜。所以說,宇宙萬物全是帶無明的。


一表妳心中的無明已離妳而去,只剩下不滅的真如了,所謂本心。今後但除無明妄心的餘習,不復無知於宇宙人生的真相了。


諸位同學,語言文字是用來表述諸佛菩薩,所証得的不可思議境界,但非就是境界。所以千萬不要「文字解」佛言佛語,而是要「隨文入觀」,觀其所表法義與教化,以入佛知見。


中華妹,現在就麻煩請佛總結吧。


是,老師。佛說:


起用般若佛智,入三昧正定所得之境界,是妙不可言、思不能及、筆無法書的。其深層斂蘊、恆久不失的法樂,絕非憶測幻想所能給予。無此經驗者,難以體悟。


正式起修佛法,需先具備能驗証真理的般若工具,其後方可開始。否則,仍是所謂的人智意識修,無法入佛知見。入佛知見,全得親証。


黑蟲從不可思議的罐中爬出,代表無明引發佛性放光,所生成的宇宙萬物。亦代表妳因努力修行,無明已去。修行的最終目的即在此。續修功德,圓滿佛道,回歸常寂,永享安樂吧。


 


 


(研究至此依分請佛開示,佛曰:


一相表二法。兩義皆相通。


隨類再各解。無盡曲不同。


應化演空橋。當仁淨末醜。


相聲傳真義。繹纆拈心酬。


 


Bottle represents Dharma.


空瓶子代表當體空性


Dark worm acts as the role of ignorance or delusion.


黑蟲演出無明的角色


Saw that all phenomena are beyond coming or going.


所有的現象無來無去


All is empty and void.


萬法皆空


Various method dharmadhatu.


諸法實相


When you found the truth statement,


當你親證真理時


The reality at the basis of all things,


Dharma was equal to ignorance.


事實的真相是-無明真如無異境界


 


                                                           )

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