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妙音奉佛師指示，自97年4月1日起閉關。該期間內，除試行解咒外，每日晨起上課，亦為固定功課。
下述三篇論道記錄，即為從中摘錄，以分享同修：(前二篇記錄為奉王老師交待上網，後一篇為今日課程，覺得不錯，故一併附上。)
十九、97年4月24日(四)：
弟子，今日課程主題為「談收成」。
望著那成串成堆，黃澄澄低垂著頭，一望無垠的稻穗，樸實辛勤的農夫農婦，終於伸直了腰，笑開了懷，今年確定有個好「收成」了。
對如來禪子而言，那個好「收成」，代表的是，禪子們認真正解經義，認真般若起妙用，廣度有緣，入佛知見，直了成佛。
對七席而言，好「收成」代表的是，扮好個人角色，一心護持「請佛住世」大法，終能成就佛子下生、法傳西方之願。
二十、97年4月25日(五)：
弟子，今日課程主題為「談負責」。
一個勇於負責的人，對任何事絶不逃避，就事論事，冷靜處理，但求全力以赴，不計得失，對結果則看破放下，只問自己是否問心無愧，這樣的態度名之「負責」。
如來禪子因緣成熟，親證空性，即應在空性下功夫，對空生妙有之用大法，參個清楚明白，這樣的態度，名之如來禪子的「負責」。
因為，如來禪子們身負重擔，末法是否起死回生，大白於世，讓更多有緣得見正法，尤其要能承辦楞嚴經卷六世尊的咐囑-接引諸菩薩及阿羅漢回到正法，合力幫助末法眾生，破除迷惑顛倒、以假為真、身不由己、出離無期等諸無明苦。
故，如來禪子如何盡心練功，不負師尊囑託，方名報恩，亦名「負責」。若因證量不一、果位差別，在法上知見產生落差時，應先謹守本分，努力學習，迎頭趕上為務，不可妄自批評，自以為是。
禪子們可施展長才，起用般若生心問佛：某知見是否如理如法？若是，則隨喜尊重、隨緣護持。個人則加快腳步，累積功德，提升證量，好親自弄個明白，這樣的態度名之「負責」。
對王老師及部分同修開出的請佛住世密中密法，若暫不相印，辜且放置一傍，先專修如來禪大法，各取所須，待法福具足、因緣成熟時，再論與否。此刻謹守「默擯」，方名功德，亦名「負責」。
禪子們互勉吧！
二十三、97年4月29日(二)：
弟子，今日課程主題為「論知己」。
相交滿天下，知己有幾人？這句諺語說明了知己之難逢及可貴，試問您今生的知己在那裡？您可曾好好珍惜及把握？
我，妙音，可有知己嗎？捫心自問，一時竟答不出來。好朋友或有許多，但知己呢？知己應如何定義呢？妙音也懵懂不已，或問您是我的知己嗎？您願意成為我的知己嗎？知己是個複製妙音嗎？還是與妙音完全相異，互補所長，才算知己呢？還是兩者間，可以任意傾訴，全然信任，方名知己呢？還是欣賞她(他)的善良，她的包容，她的智慧，她的諸多優點，而為知己呢？
我，妙音，即然今生得遇如來無上正法，親證法界一相，法住一切都是自己的真實相，則所見一切，全是複製自己，自己和自己合一同體，那心外還須分辨何者為知己嗎？這個分辨是否仍是分別、無明？是否一切唯有真心相待罷了？縱使出了三昧，也應更加惜緣，惜一切有緣嗎？
「眾生無邊誓願度。煩惱無盡誓願斷。法門無量誓願學。佛道無上誓願成」，即然眾生皆我，四弘誓願即我願，眾生、煩惱、法門、佛道不仍存乎一心嗎！
那！我，妙音，還有什麼不可包容，不可接納的，那個無明、煩惱、習氣，不仍是自己的一部分。緣起性空，自他不二，凡所有相皆是虛妄，見諸相非相，即見如來。
原來「如來」也是妙音，或曰也是妙音的「知己」！
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