如來禪 一門深入

「一念慈悲之心」還是「一念無明之善」？

王群眾

九十二年四月二日，文堅問「李明亮」夢示真諦為何？

筆者於他言下，知「法界真如之心」警告文堅了：

不可以「一念無明之善」，行不如法的「心外求法」之舉，而誤人子弟，斷人慧命！

當知，謗法招罪危害己身，尚無話說。若又打著佛陀的招牌，行壞佛正法之事，即成「獅子蟲」。珠連一串，不在地獄門前見，難！

文堅在外，才表演了一場「點香油往生」大法，警告即至。不怕因果報應的，就繼續玩「外明亮往生」大法吧！

「布施不求回報，乃美麗的謊言？」是筆者隨文堅夢見「李明亮大法」之緣，拋出的一個探求真理的議題。

果不出所料，有人用「外明亮」接招了。而不見「法界真如之心」的明示：

裡明亮！

此所以佛家的五明中，有「內明」一學。

「內明」也者，「裡明亮」是！

天楊，「一念慈悲之心」正是「內明」，其內涵是「拔眾生生死苦，予眾生涅槃樂」。不是捐十億百億的行為！

張太太極苦，彼師不能助其離苦。觀世音菩薩不忍，接受張弟子之一再請求，安排了一場你不在場的法會。牽她來見涓涓等，傳她「天人不永隔」大法。令「夫妻會」，化解她的「愛別離苦」，以續生機，養育子女。

「天人不永隔」大法，係「一念慈悲之心」的產物。為覺華定自在王如來，為滿婆羅門孝女尋母心願之果。非我發明，我見地球眾生有此需要，才取而用之的。  ～地藏經～

張太太之苦，本該由其師或她的眾多師兄師姊救濟。觀世音菩薩並未「奪人之善，搶人功德」，筏在經中，取而令度即可。為何竟無人伸出「愛心之手」，救弟子或師姊一命呢？

你能回答嗎？

直到大慈大悲的觀世音菩薩出面，安排慈正，在她出國前夕施以援手，而兩全其美。智乎？愚乎？

你不覺得這是，「裡明亮」和「外明亮」的差別嗎？

「高唱佈施不求回報」，能解決眾生的愛別離等苦嗎？

給她「天人不永隔大法」，不就結了！

為何光口惠而實不予呢？

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

真實明亮。內聖外王。

心外無法。求之無益。

拔苦予樂。唯般若度。

混淆視聽。因果自負。