晒
王群眾
九十六年九月二十二日，中華妹告曰，她於三昧中得知王某會為比丘尼說法。其中並出現一個「晒」字。
「晒」同「曬」。若就「西日」來說，預示我會在「晚年」，應病與藥，為出家的女眾，介紹所蒐集到的如來正法，即不可思議的「般若波羅蜜多」，非今日末法的「意識修」。
「意識修」不能到彼岸，不名應病與藥。愛心善行的世間善法，亦復如是。昭示末法的比丘尼，有為如來正法之「般若度」出家的，非為末法的「相似佛法」而下凡。
查，台灣一地，出家求道者，約兩萬人，百分之八十以上是女眾。若皆能入《金剛經》的「無餘涅槃」而得滅度，或入《心經》的「究竟涅槃」而度一切苦厄，何其美好！
如來無上妙法，本該由出家眾來弘揚，在家眾護持之。如此密切合作，轉末為正可期。
不論「西日」何日、晚年何年，王某甚慰，亦甚感榮幸，得此預示，今生有為比丘尼獻法寶之福。此殊勝法緣，若能成熟而圓滿，則無憾矣！
另，此前王某亦得一預示，見一負責人率眾下屬現身告曰，他總算找到一位可以為「外國人」導遊之人了！
問，王某可願接受此項工作？
不料，自空軍退伍失業至今二十多年，竟有人上門求才，願給王某一份導遊的工作。他還強調，待遇甚高，工作輕鬆，每月工作三天即可！
導遊何勝？
上帝的天國，如是乃至帶外國人，見証人類肉眼不可能見到的，「屬靈之無形一神」。
難道至今兩千年，仍無外國人取得這項導遊的証照？
不然，何須踏破鐵鞋？
為讓賢故，再等等看。或會有當地人士通過審查，取得証照。外國領隊，不可在當地導遊，搶人飯碗。
這是技術轉移的過渡作為，非終身職。
中華妹曾受已故若望保錄二世請託，到國外去尋訪並培訓這方面的人才。她的身份適合，又有實務經驗，似可考慮改聘她。至少，她夠資格在職訓練了。
老師，我今早又見一張表格現前，上有「不夠資格」四字，似與你的推薦有關。審察沒通過，對嗎？
妳所見到的「不夠資格」，是指妳還「不夠資格」，取得這一種導遊的証照，並非說妳「不夠資格」在職訓練。
那請問，除了修得佛教的「一行三昧」，「諸經法門，皆悉了知」之外，可另有途徑通過資格審查？
老師，佛說：
有。
中華妹，佛開示過，妳我所記錄的，如來禪學子，修「如是我聞」大法，所聽到的諸佛開示，已經「無量義具足」了。
因此，只要有同學把妳我所記錄的《佛說現代經典》，約有一千品，全部「融會貫通」了，就該夠資格了。對嗎？
老師，佛說：
對。
那，妳修「集大成」大法，不就修對了！還差六、七百品吧？
差不多。
所以說，妳當集中妳那少得可憐的修行時間，在這「一法」上用功，其他的全放下別管，以免延誤佛的交代。否則，鐵定不能及時交卷和成就！
凡是來分割、佔據妳修「此法」時間的任何外緣，都是該全然放下之緣。以免對方因此造業。
老師，延誤個三、五個月，有什麼關係？何況來分割、佔據我修「此法」的外緣，全是來論如來正法的善緣。法尚應捨，何況非法，有時停修結緣，也是為了傳法呀！
妳有想過佛為何要妳限時完成，還要我出交通時間的道理嗎？請觀一下！
小者救妳，大者救法。法若不全，捨亦枉然。
妳問，我觀對了嗎？
老師，佛說：
至性之觀，無誤。時間緊迫，勿再自以為是了。
小者救妳，佛可是有開示過的。不可當耳邊風！
凡想取得這種導遊証照的人，有兩條路可走。一時還不能成就「一行三昧」後得智的，就修「集大成」大法，得「具足的無量義」。
老師，那對你、我所記錄的，《佛說現代經典》的內容，還有意見的人，該如何修？
請修「踢館」大法，啟用「如來正法仲裁機制」，先研究無意見的部份。剩下的最後再試著突破，必能豁然開朗，而說，原來如此！
是「自我提升」，來化解障礙。一步步研究，以智慧漸增！
中華妹，文堅只會中文，僅能在華語地區活動。
妳是雙語，方便多了！
註：
一、據王某所知，有意取得此項証照者，宜修佛教的「一行三昧」。
若得此三昧，諸經法門，皆悉了知。至時，審查諸公，不得不發照。
又，文堅同學有世間導遊証照，近從台灣領團大陸南京，再交由大陸導遊，沒搶人飯碗。若有一日，大陸領隊帶團前來，他才能在臺導遊。
此所以，最好是請帶團前來，交我導遊。學會並取得証照後，便可自行執業了。
如此技術轉移，不好嗎？
二、打完此文次日清晨，中華妹遭佛斥曰：
白癡！癌。
中華妹，這下妳總該明白了吧？佛把妳孤立起來，乃是為了了妳和諸位同學過去的業緣，且讓妳能「閉關」專修「集大成」大法，完成《佛說現代經典》的結集法事。這就是所謂的：
小者救妳於癌症之業，大者救正法於末法。
老師，証照有分等級耶！佛罵完我後，給了我一張卡片，打開即聞聲說：
妳拿到「初級証照」了！
那，王老師所得，是哪種導遊証照呢？我心想。
立聞：
全方位証照。
老師，所以佛說我「不夠資格」，指的是還「不夠資格」拿「全方位証照」。
對呀，那就該抓緊佛的開示，萬緣放下，「閉關」潛修！
現在看佛還要總結嗎？
是，老師。佛總結如下：
善好弟子。諸佛護念。
為佛所用。以身試法。
勤消舊業。勉莘後學。
正法留傳。圓明聖事。
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