如何入海印三昧﹖
王群眾 2006.08.02
入如來禪一年多的新般若依分,親證了〝海印三昧〞。
她是如何入〝海印三昧〞的呢﹖
一、 證得〝釋尊拈花示眾如來禪〞,得法.報.應三佛身一體的真理,又名一佛乘真實之法。
﹙依分恭請佛陀開示,佛曰﹕『對!先成就〝得法〞之功德,功德自在法身中,即〝知一切即心自性,則成慧身,不由他悟〞。破了〝隔陰之謎〞,便開啟了累生之證量與功能,有了方便工具,便利於悟後稱性起修〝一佛乘〞真實之法。
除此之外,〝發願〞也是重要關鍵,依分於得法之初,即曾發願〝深入經藏,正解如來真實義〞,〝精勤用功,為佛所用,自利利他,自覺覺他〞』﹚
二、 入三昧,以如來禪度九法界有緣眾生。
﹙關於第二點依分再請佛開示,佛曰﹕『入三昧以拔苦,般若度以與樂,因地轉業,令諸有緣眾生,了生脫死離苦得樂,乃出世間無為法之修功了業行。
度眾生,即是度掉自己的無明,妄想.分別.執著.煩惱之自性眾生,待悟得〝起點〞即是〝終點〞,此岸即是彼岸,便得,我相.人相.眾生相.壽者相一合之理,而得自在解脫。』﹚
三、 一分一分的證解《金剛經》《心經》等,並上網分享有緣眾生。
﹙這第三點,還是請佛開示,佛曰﹕『以般若解,而非參閱古籍,以意識精研推敲,此乃突破傳統意識,令正法再興之舉,當可解得不可思議經義,而得不可思議果報。
《金剛經》《心經》乃正法之總持疏要,唯佛與佛乃能究竟,將之上網廣為分享,令諸有緣,功德與共,是入〝海印三昧〞之關鍵條件。』﹚
四、 深入研究諸位師兄姐與王老師論道的記錄,上網分享有緣眾生,此即立言之工作。
﹙只是拿別人的文章來研究請佛開示,也有功德而堪稱立言﹖依分請佛為此說明,佛即開示曰﹕『〝法〞在師生論道間,共演法戲以唱出,佛為末法度眾大計,所既定之課程。上網分享有緣,以匡正諸妄闡揚一佛乘,固然是令讀者功德與共。
而為了按佛旨〝集體創作留東園〞〝嘉惠世人千萬年〞努力,學子於研究論道記錄時,隨文字般若,起觀照般若,入實相般若,實是將同修們多年辛苦耕耘,總結豐收,此謂〝立言之功〞。﹚
五、 發願修《華嚴經》普賢行願品第七願〝請佛住世〞大法,此大法的修法如下﹕
﹙佛曰﹕『加入此項目,才算完整無法漏之虞。』﹚
Ⅰ、 成就《法華經》「一佛乘」真實之法功德。
Ⅱ、 以「一佛乘」真實之法,供養有緣,成就尋訪「無始相約」 的功德。
﹙佛針對以上兩點加以開示曰﹕『如上面四點所列之內容,生淨信心,解行證並進,度滿六萬兩千億未來佛,並助有緣者破隔陰,證三佛身同體合一及無量壽真理。
成辦眾生不思議事,匡正諸大妄語,令眾生開~〝開啟眾生為五濁所閉的佛之知見,使得清淨。〞.示~〝指示眾生本具的佛之知見,十界平等無差別〞.悟~〝了悟佛之知見,唯一佛乘更無二.三〞.入~〝入於佛之知見,登不退地〞佛之知見。
深入自性三藏十二部經典,隨緣了舊業,當修功德至〝酬業姻緣〞已了時,則〝無始相約〞可現。
若是無始相約的兩性,皆已修至〝酬業姻緣〞已了,則可因〝發願〞修〝請佛住世〞大法,而具備修〝無始恩愛〞之資格。』﹚
Ⅲ、 經圓滿報身佛開示、安排和指導,起修「無始恩愛」大法,非由應化身自行擇侶修行,成就「請佛住世」功德。然後藍田示子,養育成長,廣說如來正法,助末法眾生開悟証果,令正法重現於世。
﹙關於此法,眾生因無聖言量可佐證,請佛詳加開示,佛以偈開示曰﹕
『
兩性世界煩惱多。 成證菩提難解脫。
至愛相輔助道業。 圓鏡雙修互補我。
詞奈窮盡法難出。 非關曖昧心莫著。
有色難證當體空。 超越無邪障自破。
單性無性亦成道。 雙性疑情最難考。
挑戰巔峰明自性。 隨順覺性實相鑰。
』﹚
註:
Ⅰ、「無始相約」,乃一散萬法,宇宙現形之初,由自心佛配對之「永恆道侶」
﹙這些由中君師姐所唱出的佛學新名詞,依分請佛詳加開示,佛曰﹕『這是生命的功課!生命的美學!做甚麼〝功〞﹖修甚麼〝課〞呀﹖豈僅一世能了﹖
宇宙一散萬之初,即陰陽配對。得通過無明業力的考驗磨練,才能尋得永恆道侶,而鍛造交心合一。
此〝法〞何其殊勝,無法福者必狐疑,難生淨信心。要得遇〝無始相約〞如大海撈針,更甭談修此功課了。』﹚
Ⅱ、「無始恩愛」,則指在兩性世界裡,「無始相約」的道侶,因宿世因緣,為佛勸修「請佛住世」大法。在圓滿報身佛的安排指導下,「永恆交心」,供養眾生,成為「無終恩愛」的度眾眷屬。
﹙依分再為此令眾生難信之法,請佛說明白,佛曰﹕『此屬密上之最密法,莫與世俗〝雙修〞,魚目混珠。聖言量無據可考,需現量親證此法之奧妙。
諸佛等著有緣來發掘,九法界眾生,等著有緣有修者來行法供養。
末法時期,補述殊妙之無上法,必受魔考。若能成就,出離三界,終結無始無明輪迴,展開無終恩愛度眾道侶,此名〝一合之理〞的實相。』﹚
至於〝海印三昧〞之內容,將設專欄報告。
依分妳親自證入此境,故由妳逐項請佛開示並作總結好嗎﹖
好的,老師,謝謝您的指導。
請有意者入三昧印證。
950812
妙音常自省:若為己,願住常寂光土;為眾生,願親證修滿等覺,隨緣度眾,普皆供養!
拜讀本文後,對依分師姐多生累劫的修行證量、功德及當生成就,歡喜贊嘆不已!並思應如是學習,故再次發願:為眾生,我當如老師及依分、中君師姐大願力及修證般,究竟圓滿自利利他、自覺覺他!
師父曾殷殷叮嚀:集體創作至少須有三人參與…,以圓滿現代經典。故就依分師姐得證〝海印三昧〞五步驟,一一修慧,請佛開示如下:
*步驟一:證得〝釋尊拈花示眾如來禪〞,得法.報.應三佛身一體的真理,又名一佛乘真實之法。
佛示:是也!是也!願不發,終不見殷切!功能啟發是為悟後起修,得佛見我見,圓滿利他覺他!
*步驟二:入三昧,以如來禪度九法界有緣眾生。
佛示:是也!是也!一己之身圓滿時,身內身外一合相,故實無眾生可度,起點即是終點,此岸即是彼岸!
*步驟三:一分一分的證解《金剛經》《心經》等,並上網分享有緣眾生。
佛示:隨順各人妙因緣,歡喜贊嘆功德共,把握機會親與證,海慧通逹普成就。
*步驟四:深入研究諸位師兄姐與王老師論道的記錄,上網分享有緣眾生,此即立言之工作。
佛示:如是!如是!立言論道度眾生,眾生隨類各得解,法上再添新利器,共唱共演般若慧 。
*步驟五:發願修《華嚴經》普賢行願品第七願〝請佛住世〞大法,此大法的修法如下﹕﹙佛曰﹕『加入此項目,才算完整無法漏之虞。』﹚
1、成就《法華經》「一佛乘」真實之法功德。
2、以「一佛乘」真實之法,供養有緣,成就尋訪「無始相約」的功德。
3、經圓滿報身佛開示、安排和指導,起修「無始恩愛」大法,非由應化身自行擇侶修行,成就「請佛住世」功德。然後藍田示子,養育成長,廣說如來正法,助末法眾生開悟証果,令正法重現於世。
佛示:正確無誤!
〝請佛住世〞為難逢難遇殊勝大法。為助未法眾生,普得心開意解學習機緣,非因緣具足終不得見!
成就無始相約、無終恩愛〝法〞道侶,為的是不捨眾生!為的是令法上成就!當知非關世間夫妻情及世間愛!
複請 佛慈悲賜偈如下:
藍田示子子非子。 無終恩愛非恩愛。
不捨眾生是本因。 成就大法佛本懷。
殊法既然難得遇。 弟子豈可心存疑。
誤了自己誤眾生。 大法依究為大法。
海印三昧依分證。 無始修為終有成。
法界普降甘霖雨。 光明徧照慶再生。
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