無字千古之謎﹙白話《心經》四﹚
王群眾 2006.05.11
由於空即是色，受想行識亦復如是，即是空。是故空中不可能無色，無受想行識。不可能無眼耳鼻舌身這五色法和心意。也不可能無色身香味觸這五色法和心法。也不可能無眼界乃至無意識界。無無明亦無無明盡。乃至無老死亦無老死盡。無苦疾滅道。更不可能無智亦無得。
依分，譯經名家玄奘大師可能筆誤嗎﹖妳修〝天人不永隔〞大法，面見大師，問他看看。
老師，大師說他沒筆誤，是歷代學子誤解〝無〞字的如來真實義，才誤認《心經》是二佛身經典的。
對嘛。究竟涅槃怎麼可能是二佛身不全之法呢。鐵定是三佛身一體的究竟了義之法嘛。
依分，那除了〝空､有〞這二佛身之外，妳的諸多圓滿報身佛何在﹖
老師，那一定是您保留到最後，等人來請才教的最後這一課裡了。
既然名叫〝圓滿報身佛〞，那必定是〝無漏之身〞。因此，《心經》〝無〞字之千古謎也就破解了，你只要在無的後面加個〝漏〞字就行了。這如，無漏智亦無漏得。
以無漏所得故，妳就登上了等覺菩提薩埵的學位了。
依分，佛曾在十多年前，對佛教徒吳瑞東開示，佛說﹕
要一口氣讀下來，才能解這一段《心經》經文的如來真實義。
那就是，空即是色，是故空中不可能無色……。
老師，這一課就這樣子了嗎﹖也沒註。
妳請觀世音老師說兩句吧！看菩薩怎麼破解諸學子，愛文字解的毛病﹖
文字嚴斟酌。
古人精推敲。
解字甚高明。
不了真實義。
～觀世音法語開示～
﹙打字中，依分再次隨文入觀，至心開意解正讚嘆時，蒙觀世音菩薩再開示曰﹕
『《心經》講〝色､空〞不二。諸〝色法〞即是〝心法〞。萬法〝生､滅〞同時，即不生不滅之〝寂滅忍〞境界。一切歸一。
若親證此妙義，知三佛身缺一不全，則知〝空､有〞之妙用。
古來不通透，皆因解漏了〝漏〞字。
證全無漏妙義，即得漏盡通，即得法身､般若､解脫三德，此方為〝無智亦無得〞之真實義。』﹚
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