大聖竹林寺
王群眾
九十三年十一月十九日，淨空法師電視講經，言及中國古代曾有法師超越地球時空，進入另一度時空（法界），見文殊師利菩薩的道場「大聖竹林寺」，並向菩薩請教佛法。其中一問是，末法眾生宜修何種法門？得「念佛法門」的開示。
另，「慈悲三昧水懺」一法的聞法者悟達國師，也是進入另一度時空，得迦諾迦尊者之法，而癒其人面瘡的。
以上這兩件求法聖事，告訴了人類，人類是可以經由修習出世間的無為法「三昧禪定」，突破地球時空，進入聖界，向聖界的聖者求法取經，以解惑釋疑。這如人間的《華嚴經》，就是由聖龍樹入另一時空的龍宮取來的。如今，龍宮取經之謎業已解開，後繼有人了，不過所取經文之多，龍樹菩薩仍是佛後人間第一聖，他取了十萬偈。
遺憾的是，聖龍樹所取之《華嚴》經文，並無現代人能懂得的註解，令讀者因而也能入龍宮取經証實之。
淨空法師根據中國古大德註解，以平生所悟，為我等後學講佛的「根本大法」《華嚴經》。迄今，似沒教人如何突破地球時空，入華藏世界之法，直接向佛教的本師釋迦牟尼佛請求開示，幫助有志於至道者，個個都能直通「佛法界」，拜佛為師，而能常隨佛學，以根本解決「明師難遇」這一學佛的瓶頸。如此就不會錯解如來真實義，亦可匡正歷代的諸大妄語，令如來正法重見光明，重現於世了，何其美好！
所以說，佛法欲求振興，這已是唯一的課題了，餘法都不能起末回正。這是身為基督徒的筆者，於法師言下之大悟大徹。
台大校長李嗣涔，一直在研究與另一時空聖者對話的各種方式。若有一日，他能與「佛法界」接軌，架起人佛之間的通訊橋樑，那麼，學佛的「師資」問題也就解決了。
李校長，那個方法佛教名之曰「三昧禪定」。教你的學
生「三昧禪定」，一旦得定，他們也就突破地球時空，無遠
弗屆了。
大聖文殊師利所開示的「念佛法門」，其中的「憶佛念佛，現前或當來，必定見佛」，是人類面聖對話的最簡易方法，可以此法做人體科學的驗証。我個人就驗証過上萬人次，絕非妄語，必能成功。
不過，您必須拒聽「念佛會念見魔」的邪說，光聽大勢至菩薩在《楞嚴經》上的開示就好，否則這個偉大的實驗就會做不下去的，因為邪說實在太多了。
這可以先請與李校長合作的「T小姐」，請教她的聖界師父，再來拍板定案。
凡是定深的如來禪禪者，都可以進入佛法界時空，直接請佛開示，可以解決學佛的「師資」問題。此一困局，業已從根本上打開了，其所用之法，就是「般若度」，毫無神秘奇特可言。
打字的中華妹，妳對以上的課程內容有疑問嗎？
有。老師，你在大聖文殊師利開示的「念佛法門」那段中說，「『念佛法門』『其中』的『憶佛念佛，現前或當來，必定見佛』」，這「其中」兩字，顯然透露了「念佛法門」，除了「現前或當來必定見佛」的「念佛三昧」成就之外，還有別的部份，可以講給我聽嗎？
好呀，「念佛三昧」所見的「佛」，是「有相」的「圓滿報身佛」；若用「念佛法門」，念見了「無相」的「清淨法身佛」，就是更高的「大空三昧」成就了。若然，東土「禪淨二宗」也就自然合一了，這可是東土佛教徒夢寐以求的佛事呢。
要踢館嗎？
老師，佛說：
如此就是「法報應」三佛身一體的，「華嚴三昧」成就了。
中華妹，「華嚴三昧」成就者，可修「一行三昧」，若得「一行三昧」，諸經法門皆悉了知。所以說，「念佛法門」，
是修一切三昧的根本，不要小看了它。
老師，佛說：
對。依此法修，可得宗派合一的智慧，進而悟到五教大同的真理。
太好了，中華妹，妳這一問，真是功德無量！
現在可以請佛總結本文了嗎？
好。老師，佛說：
沒有一門學問或一項事務，比「發現宇宙人生真相」更值得追尋與瞭解，人類終究會悟到這個道理的。因此，汝等要弄出一套完整不失真，由多人完成，經得起科學驗証的佛法，交由廣大的群眾修証探究。
汝等的東西，與他人最大的不同處，乃是舉出了實修的「方法」，這也它是最珍貴的地方。
另外，佛還賜一偈：
亙古真理不變。千錘百鍊不朽。
寶法已盡出籠。勸君力掘飽嚐。
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