如來禪 一門深入

法界公信力

王群眾

089-3

九十九年三月二十七日，讀《佛說現代金剛經》〈第八十九品度人度己〉，見宜芬同學研究至：

中華妹問，《本願經》中說：

一切智成就如來，未出家時為小國王……發願早成佛道，當度是輩，令使無餘。

一切智成就如來的願，是否與主張「必須修得清淨了，才能度眾」的同學的想法一致？

王某自認所說無公信力，要中華妹請佛回答。

這時，她修「常隨佛學」大法，啟請大家本有的圓滿報身佛曰：

明明是明師，所說卻不能普為世智所認同。

那世間的公信力之基準是啥？

法界的公信力其基準又是啥？

佛答宜芬曰：

世間的公信力基於啥，妳會不知？

名聞素仰可依賴。財權灌頂得來開。

嘉褒大德同花類。人云亦云不信哉？

法界的公信力依據：

若非法眼也開慧眼。除非証量否則難遣。

理體實見遠勝雄辯。妙公信力觀音巧建。

諸位同參道友，相信如來正法，是必須善根成就的。所謂：

當知是人，不至於一佛二佛三四五佛而種善根，實已於無量千萬佛居所種諸善根。

聞是言說章句，如是乃至一念生淨信者。

因此，法界的公信力，係依據學子所開的「法眼」，或羅漢們所開的「慧眼」，來建立的。

所以說，只要諸來學子，入「法華四法」之三的正定聚，便能開啟他們的「法眼」，來確認誰是「明師」，或某書所言是否為「如來正法」了。

如今佛昭示，妙公信力是由觀世音菩薩，在人間巧妙建立的。我等求「無上道」的學子，且看大慈大悲的觀世音菩薩，是如何「為你個人」巧建如來正法的公信力。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

一真無餘縱橫法界。般若自性同軸鋪陳。

觀音背書法身妙証。如本安住淨信成就。

一百年三月三十一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

欲窺秘中奧。俱足法眼通。

所証皆無誤。眼見憑為真。

悉知明師在。汝心何他求。

心外求名師。無脫不出離。