如來禪 一門深入

一葦渡江一佛乘

   王群眾

莫將比喻文字相。

一佛之乘如來禪。

                  度人功德消業盡。          ～群眾～

九十六年七月十五日上午，新秀阿道告曰，昨共修中得佛賜一偈，當時認為已解如來真實義。可是今天想想，卻覺「義」猶未盡，但又不詳其所以然，特請慈悲點破云云。

好，那我抄來看看。請報。

業海無盡。波波相依。

一葦度人。無牽無掛。

老師，為何「一葦度人」，就「無牽無掛」了呢？

哦，因為「一葦渡江一佛乘」，「一佛乘」才是真實之法嘛，餘皆方便。因緣不具足，達摩大師只好改寫教材了。

想當年，佛推銷《法華經》「一佛乘真實之法」時，不愛聽受，拂袖而去者五千。可見銷路奇差，打不開市場。

其結果是，佛說法四十多年，沒口生出「半個」佛子，這是佛向宜芬承認的。於是只好「授記」，即預告佛的常隨弟子，日後成佛了。

其條件是，度眾「六萬兩千億」。這是最起碼的基數，當然，若能度眾三百萬億，乃至無量無邊，那就更好了。

以上是答覆你，為何佛後至今，仍沒人成佛的原因。

阿道，你想，光「六萬兩千億」，約是一千個地球的總人口耶。慢慢度吧！

不過，如果你用達摩大師會的「如來禪」去度人的話，就有不可思議的效果了。一次法會，可以呼請十方三世諸佛，一起來共修。只要是和你有緣的，全員聞風而來，接受「一葦」之喻的「一佛乘如來無上禪法」的供養。三百萬億乃至更多，也可以一生度完的。

當該度的皆度脫了，自然就無牽無掛了嘛。

你的業全消了！無業一生輕，何來牽掛之有？

老師，我懂了，都「慧全」了，而非「慧可」。

對呀，「慧全」了，才能到彼岸！彼岸是寶所，不是化城。

打字的小佛，你請問達摩大師，「一葦度人」，是比喻「一佛乘到彼岸」嗎？

王老師，達摩大師說：

是，王老師沒有騙人！

中華妹，妳問達摩大師看看，剛才小佛在請教他的同時，妳所見到的二幕境界：

一、白瓷洗臉盆中，有條蠕動的黑蟲。

二、像雨傘節黑白相間的貓咪之現身。

所示法義與教化，就是他為本論道記錄所做的總結嗎？所謂：

「一葦度人到彼岸」，該自行漂白的全漂白了，就「無牽無掛」了。

老師，大師說：

妙也，妙也。否則滿滿牽掛，好不憂煩呀！

能度人的是一佛乘，而非葦草。故「一葦度人」，乃指「一佛乘度人到彼岸」。

一葦渡江一佛乘。別無所指唯此法。

度盡蒼生到彼岸。妙樂歸一無窮盡。

感謝大師的背書。凡對此說懷疑者，請直接找大師一談吧。