如來禪 一門深入

一花一世界

王群眾

王老師，九號那天我在家裡，見到我先生的相片下面，現出了一朵粉紅色的花，這是什麼意思？

這是說，妳可以在「花」^【01】中，見到妳過世了的先生！

這個方法叫做「一花一世界」！

無論妳的先生投生到哪個世界，都可以從一花之中見到^【02】，而滿妳的心願！

它比念「空」妳的家，從「空」中來見妳的先生，要容易一些！^【03】

當時妳如果來電話說一聲，我便會告訴妳：

眼看著那朵花，對它念「觀世音」。^【04】念見花中的觀世音菩薩之後，再求菩薩帶妳去見妳的先生！^【05】

這種教法的重點，在提高妳將來往生的「品級」^【06】，又能叫妳如願以償^【07】！

這才叫做「正法」！

王老師，十一號那天，我見到「房間」當中出現一個字。

想起床去看清楚，但起來就消失了！

不必起床。只要妳對著它念觀世音，字即會越來越清楚。

「清楚不清楚」，決定在妳精神的專一程度^【08】，不在距離。

如果妳一直堅持，全靠「佛力」給妳指示，那是不對的。

天下沒有白吃的午餐！

一定得妳自己起念^【09】，念「你是我，我是你」^【10】也可以。念見「字」，念見「老公」，念見佛菩薩而成就！

不要光問不練呀！^【11】

所謂師父領進門，修行靠自己！

註：

【01】去花市買朵花來對花修「禪定度」，和對著所現之花修定是一樣的，不可等花現方修。

【02】見到之時是現「生前之相」，而非轉世後之相。

【03】念空宇宙，是：

照見五蘊皆空。

乃《心經》等所示之法門。若見空成功，即名破本參，而証得本來自性清淨涅槃。

在《金剛經》上，則是：

若見諸相非相，即見如來法身。

如今周女士見其夫相片下現出花朵，這是佛示周女士，該先修《楞嚴經》中之法：

若眾生心，憶佛念佛，現前見佛。

待成就之後，再更上層樓，續修空中現字之法。俾証「圓滿報身」，成就「上品上生」功德。

一花一世界「比」一葉一如來好修些，此如來係指「空相的法身佛」。法身佛非相，所謂實相無相，微妙法門！

而世界是有相的！

【04】即修「持名念佛」法門。

【05】若周女士功德不夠，不具入他方世界之功德，可求菩薩帶老公令見。所謂：

應以何身得度者，即現何身為她說法。

凡破禪宗重關者，因証得「法界一體」真理，則無礙。

【06】「現前見佛」成就者，即念佛三昧成就，知往生篤定，不假方便，自得心開。屬「理一心」，上品往生。

【07】周女士的心願，是見過世的先生，筆者隨緣誘導之。

【08】指三昧的深淺。定至「覺所覺空」，即超越時空。

【09】即以一念代替萬念，期入三昧，開般若佛智。

【10】此即世尊拈花示眾。

【11】此周女士之病也。她若再不練，須換人度之！

光問不練是不對的，也無法驗証說法者所說是否為真。

問過又去問師父，師父若能度她，早就度了，不是嗎？

九十九年八月九日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

坐而言。起而行。

修其法。如實修。

証其義。明大義。

法專注。是爲己。

入三眛。修正定。

般若智。度彼岸。

九十九年八月十日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

花開見佛明真義。幻化實相求真理。

三昧正定入涅槃。真實之義曉通徹。

九十九年九月七日，新般若法修研究本品至最後聞佛開示曰：

迷霧叢生。虛虛恍恍。

撥雲見日。破陰相見。

念動一切。花瓣見佛。

証得如來。不枉此生。

整理潤色的的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結曰：

小中現大芥子虛彌。花花世界萬是如來。

理理親証漸入佛境。反璞歸真唯一法門。