快速演說《心經》玄義之法
王群眾
一百零二年八月十八日，華齡至涓涓家共修，兩人用擴音器Call Out。久違的涓涓對王某說，她年事漸增、妄心隨減，已不再時常約人結伴外出，吃吃喝喝的了。改約華齡等如來禪子共修，精進道業，期能百尺竿頭更進一步！
王老師，駱駝生前，曾在淡水購一豪宅，大肆裝潢，完工後不及三個月，她就走了！
福報享盡，世不留人！妳們確有法供，助她往生西方？一如她生前所見，蓮花之中有一嬰兒。
有。蓮花化生，如她生前所見。
這樣甚好！不枉她今生和妳們結正法之緣。
王老師，駱駝的嫂嫂—修密定深的秀華，因離婚也搬離社區了。
記得十多年前，她曾讀密宗的文章。見是講二佛身的，不究竟，該是三佛身才對。這我也有記錄，分享有緣。
王老師，她証悟如來禪之後，又回去修密了。她說，修的是四加行。
哦，走回頭路！那是地前的加行道，該修時輪灌頂。空証如來，可惜了！
轉眼就是八、九年，好久沒向你請法了。請老師慈悲！
涓涓，妳是最資深的如來禪空橋之一。參訪再來的大善知識以入佛之知見，達數百人。今天緣熟，我就為妳細說，快速演說《心經》玄義之法，嘉許妳法住一真，沒走回頭路！
妳請華齡，對妳的五蘊之身，生心起念與之同體，修「自她是一」大法。所謂，同體大悲！
老師，華齡說，她看不見我了！
涓涓，妳把握機會，問入同體三昧的華齡：
那妳還看得見這間房子，和妳自己嗎？
她說，全看不見了！
請問妳和華齡，是在演說佛教的什麼真理？
色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是，即是空！
為什麼？
因為華齡和我的五蘊之身跟房子，在入同體三昧的華齡法眼裡，是空的。而我，卻仍然看得見這三者。所以，她照見的空，就是我見到的有，空有不二。
道業大進了！王某心想。
涓涓，妳和華齡兩人，連演帶說了《心經》的玄義。那玄義是？
諸虛妄相即是空性。捨棄諸虛妄相，也就不可能見到空性了！
對。這就好像拳掌之與空性，握拳是空性，開掌是諸虛妄相，性相一如不二！
涓涓，如來禪子們都知道，如來禪是「見証」三身一體入常寂的禪法。那要怎樣連演帶說，空有這二身一體之外的另一身呢？
請老師提示。
請華齡問空：
空，你就是佛說的性嗎？
老師，空答華齡說：
是。
性的相是空，所以才說：
是諸五蘊之法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
請華齡再問是性的空：
空，你會死嗎？
不會。
你有垢或是淨嗎？
沒有。
那你會增減嗎？
不增不減。
請問空性法身佛，你剛才的這些回答，是空生妙有的「他受用」圓滿報身佛嗎？
全是。
涓涓，解了一千三百多年的《心經》之謎：
是故空中無色，無受想行識……，無智亦無得。
是真的「無」嗎？還是「空生妙有」呢？
當然是空生的妙有！全是「無漏的」他受用圓滿報身佛。
那妳就學會，如何快速地連演帶說《心經》的玄義了。恭喜妳！
謝謝老師的提示！
註：
歷代諸師善說佛理，這屬信解。如來禪空橋善演佛戲，這屬行証。合謂，信解行証。能見佛陀教化之全貌，不枉今生為佛弟子，助佛宣化。
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
玄義盡出。妙旨無遺。
三身速証。巧奪天工。
一百零二年九月二十九日，新般若慧心研究本品至最後，聞心佛開示曰：
空生本有應萬物。萬物本元不離一。
一上萬下皆空性。突破本有回光明。
透徹本身原有的空性，回歸自心得探索，引入各相的本體，發現萬物的啟元，最終回歸光源之地。
一百零二年十月一日，華齡研究本品至最後，聞心佛開示曰：
一改常態。即生慧命。
重証三身。四智有通。
萬物之相。色即是空。
般若行深。諸法空相。
一百零二年十月二日，新般若淨慧研究本品至最後，聞心佛開示曰：
心經常駐。三身如一。
空有不二。自性般若。
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