大勢至菩薩錯了？
中華妹
九十年十一月，在爸爸病房外的書報架上，看到了一本與人結緣的《無量壽經》。它是九年前，某法師在美國加州講述此經的全部記錄，遂請回病房閱讀。
這位法師專門弘揚淨土法門，殷殷切切地鼓勵學子們往生彌陀淨土，我對他的正知正見萬分欽崇。但看到了他解釋阿彌陀佛「第四十五願」的內容時，卻起了不少疑惑。
法師說，「定中供佛」就是在定中不必離開本處，起一念即能供養一切諸佛，不失其定意。因此他希望我們念佛時，若有境界現前，不論是佛境或魔境，切勿執著。不要當回事，不受其影響，只管不失定意地一心續念即可。念佛最好不要見佛，因為見了佛後，必會大大地驚喜，心反而動了。甚至還會生出驕慢的心態，看不起別的修行人。
念佛會見魔嗎？又，念佛見了佛後，真的會失去定意，起了驕慢的心，看不起別的修行人嗎？而為了不失定意，就不要見佛，即使佛現前了也不要當回事，不管佛師想教我們什麼嗎？
如果這樣，大勢至菩薩在《楞嚴經》中說，「若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛」的「現前見佛」就沒有意義囉？大勢至菩薩是不是錯了？
這些都是令我十分不解的地方。沒辦法當面向這位法師請教，只好拜託佛師為我說明了。
「佛，大家都畏懼見魔，也分不清楚佛與魔。請問憶佛念佛，必定見佛外，也會見魔嗎？」我問。
佛答：「魔是妳，佛也是妳；魔是佛，妳也是佛。一切都是妳，妳見的是誰呢？佛魔有別，是人智的認知。把現出來的眾生，全教會了這個真理，妳還怕見『自己』嗎？」
至於見佛後究竟會起什麼心？王老師說：「信心。」同月十八日，文堅得佛示曰：「歡喜心！」兩年後的十月六日，佛再告思貝：「見我會『安心』！」
見佛會起「驕慢心」嗎？九十三年八月二十九日，跟涓涓、佩原、有量媽媽和有量聚會，又想到了此問題，便請定最深的佩原重新啟問。
佛答覆佩原：「見佛會起清淨心、解脫心、大悲願心、無量法門心…林林總總心。」我一面叫好，一面記錄。
但佛仍未講明是否會起「驕慢心」？請佩原再入三昧求証。
佩原入定後，正色地說道：「平等清淨，何來異心？」
太棒了！原來，見佛是不會起這種「既不平等，又不清淨」的「異心」，我的疑惑終於完全獲得澄清了。
深夜就寢前想：「不是有林林總總的心嗎？佛，請也講些給我聽吧！」
佛說：「懺悔心、法喜心、傳正法心、愛護眾生心、良心、赤子心、生萬法心、遊戲人間心、法施心、般若心、善了諸緣心、知一切法即我心、永不退轉心、生生不滅心、怨親平等心、圓解佛意心、無執無妄心、滿足心、感恩心、恭敬心、寂心、無相心、萬法同根生心、度一切眾生成佛心、妙心、真心、善巧心、轉動法輪心、恆順眾生心、自在心、菩提心、圓融心、包容心、遠離恐怖心、勇猛精進心、殊途同歸心、終究無悔心、柔和忍辱心、果決心、生佛子心、如來真實心、佛心、圓滿心……這樣差不多了吧？」
「謝謝！謝謝！足已告訴世人，現前見佛是極有意義的，並且絕對可以安心地見了。大勢至菩薩沒錯，我們誤解祂的意思了。」我笑著向佛道了謝後，滿意地入夢了。
群眾註：
淨土法師不見佛。臨命終時可見乎？
來迎皆是魔所扮。叫人是跟或不隨？
不去害怕錯了機。若去更恐入魔窟。
諸如此問一籮筐。誰人願為憐眾答？
勢至所言信得過。還是現前見見佛。
問清法師為哪樁？決定聽他或聽佛。
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