老實修行
王群眾
八十九年十一月十二日，慈正告曰，她依秀華活佛所說，以《大悲心陀羅尼經》（大悲咒）妙義，「應以何身得度者，即現何身而為她說法」，修證密宗「究竟大手印」。成功後，見一偈浮現曰：
老實修行。隨緣度眾。
歡喜接受。善緣果報。
願筆者為說大意，以利修行：
老實者，即「依法不依人，依了義不依不了義，依義不依語，依智不依情」，此名「四依四不依」。若能恪遵而不違背，也就是此偈所說的「老實」了。
然而對妳而言，所謂「老實修行」是另有深義的。應為：
既生如來家。當受如來教。
繼承法王位。法界添一佛。
今天大日如來於妳修「大手印」中，現偈授課，不但證明了妳得證「究竟大手印」，更證明了「如來躬親執教」的真理。此乃「法王子」的「成佛教育」。我不過是助教，依如來所訂課程，輔助「培訓法王」而已。
佛教傳入東土兩千多年，知無佛住世時，佛是用此法門「培訓法王」者，鳳毛麟角。我也只見張承基老師一人明瞭而已。
這一招名「皆入三昧，同住如來平等法會」，詳請見《圓覺經》第一頁。由於是「皆入同住」，此所以先教妳，後教愛珠、秀華等。決定在誰先「入三昧」成功，先參加「如來主持的平等法會」，就先培訓誰了。
入不了三昧的世間聖賢或慈善家等，則無福受此教育，即使你捐了千萬億亦枉然。分文沒捐的流浪漢，反而是法王子，此所以名之曰「平等法會」，乃真平等，與貧富無關。
法王子在修法王期間，有「實習」一課。這一課若當掉了，不得畢業。那就是「隨緣度眾」。
此「度」乃就妳所學，指導有緣人成為法王子。方便彼等修法王。所謂：
自覺已圓，能覺他者，如來應世。 ～楞嚴經～
凡是歡歡喜喜接受「如來培訓法王教育」的法王子，其獎品是「善緣果報」。
若法王子翹家逃學，不接受諸佛如來的培訓法王教育，其果報則是「重修」。換言之，就是晚幾屆畢業了。這是校規，如來也不能放水的。
所以說，但看誰續修「隨緣度眾」了，而不是誰先證得法王子位。
如果不能覺他，就非「應世的如來」了。
註：
一、凡是證得《心經》的「究竟涅槃」，《金剛經》的「無餘涅槃」，《法華經》的「入正定聚」，《華嚴經》的「一真法界觀」，如是乃至密宗「究竟大手印」等之學子，即登「法王子」位。在這一學程中，慈正先於秀華。
二、「法王子」即「等覺學位」，等覺菩薩「隨緣度眾」，名「如來應世」。若能度滿六萬兩千億，令成法王，則名成佛。 ～法華經五百弟子授記品～
此所以燃燈佛為悉達多法王子授記曰：
汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼。 ～金剛經～
另，度眾六萬兩千億，約相當於目前一千個地球的總人口，不算多吧？請入三昧去度，如佛那樣，成就者以億計。
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
老實法住聽佛教導。盡性度眾成就慧身。
隨順歡喜明心當家。應世如來福智無比。
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