助教
王群眾
九十八年三月九日，新般若小萍告曰，她在一夢之中，見或立、或坐的觀世音菩薩三次！～菩薩三顧人間小女子～
另一幕夢境是，她到洗手間，水居然主動流出來，供她使用。 ～應供～
第三幕則是去搭大巴士，除了前排還有空位，餘皆客滿。
老師，更不可思議的是，我的鄰座是個剛剛出生、包得緊緊的嬰兒，他竟然是站在座位上的呢！沒見有父母「照顧」於他。
恭喜，恭喜！
老師，何喜之有？
觀世音三訪於妳！
所以者何？
三顧小萍，必有所託。但看妳敢當下承擔否？
老師，願聞其詳。
觀世音教授，想聘妳當如來禪的「人間助教」，陪太子們攻經。
這不是和老師現在的佛法職務一樣了嗎？
沒錯，沒想到會相中妳吧？
老師，我哪行？！
當年，我被觀世音教授相中，是因為觀世音教授看出，我這個基督徒，想弄清楚「如來正法」，究竟是怎一回事。
難不成，就是當今東土，這些「拜和唱」的早晚課嗎？
於是，她就現身和我約定，她說：
如果你們玩真的，我就牽人才來結緣。不然的話，我就回南海去了！
玩真的，玩真的，當然是玩真的！大士別走！
好。我牽來的正法人才，因入娘胎，為「隔胎之迷」所困，過去生所修得的佛智佛能，不能發揮，形同凡夫。你們會破「隔胎之迷」，助破之，令彼見我，然後提問。我必告知「正法答案」，滿你們的心願。
～勸修憶佛念佛，現前必定見佛大法～
原來，真的天下沒有白吃的餐！ ～度他以自度大法～
小萍，當年觀世音教授用的是「你們」，非單數的「你」。今天，加上「妳」，不就是「你們」了嗎？
～欽點如來禪助教甚多～
妳以「教學」為主，從「文字般若」下手學佛，期求與某段「文字般若」相稱的「實相境界」。法王繼承者太子，善入「實相境界」；然對諸實相境界，所相對的「文字般若」，一無所知。
宜芬就是個典型的例子。早年的裕益，連阿彌陀佛這聖號，是哪幾個字都不知道，寫不出來。
像這樣子的太子一卡車，那要佛如何教化呢？
培訓人間的「正法助教」，助十方諸佛躬親教化，是唯一的可行之道，別無他途！
我老了，妳接棒吧！做個稱職的如來禪人間助教，培太子攻經。
老師，難怪華齡入夢境，見我在大草原上，陪一大群小朋友玩。可是，我實在差得太遠，不能勝任耶！
觀世音教授，會安排種種學習「助教」的法課，陪訓於妳，就像培訓我這樣。我本是拿駕駛的飛官，卻拿了二十多年的筆桿。筆桿，是文人拿的，怎會是武夫的用具？總而言之，妳只要學會二事，就可以勝任了：
一、破除「隔胎之迷」的技巧。
二、了知「實相境界」與「文字般若」的正確無誤「配對」。
不過，像我這樣，能提筆「造論」的人間如來禪「助教」就不多了。這要証得「一行三昧」，諸經法門皆悉了知才能勝任。此諸經者，乃指釋耶回三教，和儒道二家的「無為法」內涵，無關「有為法」諸說。是通「道」，非通說。
打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
助彼成佛。教成法王。
何等殊榮。義不容辭。
諸佛排課。安心受教。
駕輕就熟。合力成事。
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