羅什師對國人鑽研《金剛經》的開示
王群眾
八十六年十月十八號下午三點四十，曉芸來電話約在介壽公園見面。油漆師傅剛工畢下樓回去了，便答應馬上前往。在家門口，見師傅還在綁梯子，並未離去。她算得真準，早來板橋，我也無法分身赴約論道，這就是監工之苦了。
今天是小鈴護伴，陪曉芸來的。她亦是証得「『法報應』這三佛身是她一身」的真理之人，發現自己本具三佛身，和釋迦佛陀一樣。
上一次她來的時候，在電話中告訴文堅居士說，是觀世音菩薩叫她來的，目的是來多學一點。顯然，她也是「人才」。否則，觀世音老師不會叫她來。
筆者於她言下，立刻決定指導她修証「『三佛身』是她一身」的佛理，令她入無餘涅槃而滅度之，俾「得無上正等正覺」。原因是，她是基督徒。
指導已開「天眼、天耳」的修士，「得無上正等正覺」容易，一刻鐘足夠了。這是因為，筆者指導「來者」，運用「神通三昧」，修証「法報應」這三佛身是一體的真理，已有十年的臨床經驗了。
「神通三昧」，可見於佛教的《圓覺經》首頁。經云：
如是我聞。一時，婆伽婆，入於神通大光明藏，三昧正受！
一切如來光嚴住持，是諸眾生清淨覺地！
身心寂滅，平等本際，圓滿十方！
不二隨順，於不二境，現諸淨土！
「於不二境，現諸淨土」，昭示行者於不二的「空三昧」中，能見到十方諸佛的「報身淨土」。這如彌陀淨土等。因此，小鈴才能和十方諸佛菩薩「話家常」。這是由於，她已生在「如來家」的緣故，從此成了如來的眷屬，如來會適時教導於她。正法明如來叫她來一趟，即是明証。
上一次，我們曾談到古文經典用字精練古奧，非現代人能讀。小鈴質疑，於是筆者就取佛教的《金剛經》，展示於她並問道：
妳看，這部佛經，是姚秦三藏法師鳩摩羅什翻譯的。現在，妳自己問法師，這部經翻譯好到現在有多久了？
法師說：
一千五百多年！
古文和現代的白話文是不相同的。請妳讀讀法師的譯文，看能懂多少？
有些懂，有些不懂！
妳是觀世音菩薩，親自挑選來論道的「人才」，又發現了「三佛身是妳一身」的無上佛理。得般若，解脫生死，免輪迴，不落三有，尚且只能懂部份經文，何況是那些還沒「得般若」的初級生呢？
妳問法師，一千五百多年來，在中國有人全懂嗎？
沒有！
那要什麼樣的人才能全懂呢？
十一地！
等覺菩薩！
好，那我是幾地呢？
一零一零！
這是說，我還不夠格，全部白話正確！
這就是為什麼觀世音菩薩，安排曉芸和珮婷，還有很多很多人才，來和我合作，一起白話《金剛經》的原因了。
妳說觀世音菩薩告訴過妳，曉芸和珮婷，一個是我過去生的先生，一個是太太；而妳則是我的兒子。菩薩把一家人拉在一起來解《金剛經》，可說是用心良苦！
如果我們不好好地合作白話《金剛經》，就是虛度今生了！
我帶了《金剛經》。曉芸，妳看：
過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
妳問鳩摩羅什法師，我們不算，有人能解這三句經文嗎？
法師說：
沒有！
過去心是空佛，現在心是空佛，未來心是空佛。
法師認為白話對了嗎？
法師說：
是空！
那，空又是什麼？
是法身佛！
空佛，就是「空」相的法身「佛」的縮寫。
以後解《金剛經》，約在何嘉仁書店好了！有茶座，我帶妳們去看。
曉芸，妳看，這裡有白話版的《金剛經》。鳩摩羅什法師，認為這部白話對了多少？
百分之四十五！
這一部呢？
法師說：
前半部百分之九十，後半部只有百分之十。
怎麼會這樣？
是作者不知佛重講《金剛經》一遍，所造成的結果嗎？
法師說：
對。
那，我們就先來《白話金剛經》的後半部好了！
全「白話」對了之後，再白話前半部。
希望前後二部，都解對百分之九十以上！
如果請不到珮婷，解《金剛經》的工作就得暫停了！
因為，她是負責解前半部的人才！
九十九年九月十四日，新般若法修研究本品至最後聞佛開示曰：
菩薩牽引。人才共聚。
般若開啟。解其經妙。
正義在心。一問一答。
妙妙得答。圓解經要。
九十九年九月十四日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
法牽傳人。証得三身。
般若解經。智慧難得。
願解如來。真實涵義。
句句親證。妙法妙義。
九十九年九月十五日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
古今難解全難勝。皆是細研親証後。
金剛細救人才牽。妙難可貴一線牽。
古譜藏經白話解。網際網路廣流傳。
如來應世妙親見。一來成就汝多眾。
前後一解皆微妙。妙師妙解佛安排。
汝眾皆唯明心先。了脫一切空妙前。
親証明心佛欣慰。皆在明示佛眼前。
人人本具三十二。解在開啟般若先。
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
覺一証一明德。金剛智會留世。
無住生心另解。集體創作合成。
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