如來禪 一門深入

一勤二悟三修

王群眾

九十一年六月六日，慈正於三昧正定中，得一佛偈：

一勤二悟三修。潛動明盲平等。

普陀九華西城。千秋萬世無常。

便與筆者參究，得如來真實義如后：

一勤者，勤「度眾生」。

二悟者，悟「無量光」與「無量壽」真理。

三修者，修「念佛三昧」、「華嚴三昧」和「大空三昧」。

「潛」者「靜」也。靜中有動，動中有靜；靜即是動，動即是靜。此所以佛說，二者平等。      〜一真法界觀〜

「盲」者「無明」。無明中有明，明中有無明。「明與無明同體」，此宇宙人生真相。若有人能圓照其本有之明，即能永除其盲而獨明。獨明者名之曰佛。

〜永斷無明方成佛道〜

普陀者，應以何身得度者，即現何身而為妳說法。

九華者，地獄不空，誓不成佛。

西城者，文殊普賢發願往生西方彌陀淨土。後來者當見聖思齊，亦發如是願，力求往生西城。

無常者，如夢似幻或曰虛妄。乃指宇宙人生非一成不變之相。若執其為實，則違真相，無法超越。

在無窮無盡的生命之流中，千秋萬世猶如昨夢。學子「一勤二悟三修」成就，便能發現生命的「永恆性和同體性」，所謂「無量壽無量光」。「生與死」乃永恆生命之花的開謝，稀鬆平常。此名涅槃。特此獻一偈曰：

一偈能解十方惑。妙法難聞今已聞。

盡此報身令成就。分身十方度群生。

註：

「發願往生西城」是一回事，「力求實現」則是另一回事。有願無行成空願，故說信願行。「不行」，如何能「如願」呢？

這猶如立志成佛，卻不玩真的，趕趕時髦而已，熱一陣子就冷了。如是修行若能成就，沒有道理！

高唱願力大過業力者，請提出如何落實之法，如慈正所聞偈。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

頂勝妙法傳世。稀奇圓頓至上。

証全持守一心。是心是佛成就。