柔情佈施


王群眾


 


九十三年三月二十六日中華妹告曰,年近半百的友人說,有位老先生從報上得知她的相公過世了,於是一再地邀約示好。由於噁心,以不理睬的方式拒絕了他!


中華妹,可惜貴友沒証得佛家的高貴情操,才會有如眾生一般,吝於「柔情佈施」,放棄了度化那位老先生的現前機緣。所謂:


但願眾生得離苦。不為自身求安樂。


另,年近半百仍有仰慕者,說明了貴友與他必有未了之緣在。可以「般若佛智」,追查宿命而知前因。不是報恩即是討債。若能隨緣消此舊業,依然是好事一樁。所謂:


萬般帶不去。唯有業隨身。


定業是躲得了今生,躲不了來生的。除非能不來,否則無法躲。那何不以此新寡之身,遊戲神通,善巧地還此男女感情之債呢?


再,老先生多半求的是女子的柔情,以慰孤寂,所謂少年夫妻老來伴,若他是來報恩的,就更美了,不是嗎?


中華妹,在佛教聖典《金剛經》中,載有身體施佈、生命佈施和錢財佈施,這三大類有為法佈施,皆為「愛心」佈施範疇,柔情佈施亦復如是。若貴友得般若佛智的指導,修有為法佈施,便不會五度如盲造業受報了。


中華妹,佛曾稱讚妳「口生法王子」,這是「現圓滿報身佛」做証,如同《法華經》中的古佛多寶如來,現身為釋迦牟尼佛作証,証明佛所說的乃「一佛乘」那樣。


那妳何不幫貴友「般若觀照」一番,若觀出那位老先生和七十三歲的賈老先生一樣,也是「成熟眾生」,就力勸貴友去「口生老法王子」,做一位應世的如來呢?


整理潤色的中華妹,麻煩請佛總結修修慧,集體創作,功德與共。若得開示,即為親証。


是,老師。佛總結如下:


法法如一。大器見真。


學佛無二。以欲牽鉤。


般若圓度。知所進退。


覺者獨著。法緣聚足。

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