如來禪 一門深入

補課

王群眾

027-5

九十八年八月二十一日，讀《佛說現代金剛經》〈第十六品此岸即彼岸〉，見宜芬同學研究至：

學子只要能入《楞嚴經》的「念佛三昧」而「現前見佛」；或能起般若妙用，如新般若子慧可自問自答而「心聞發明」者，即可發欲在今生証得「無上正等正覺」之心而如願，正式開始「等覺菩薩十一地」的修行了。

這時，她聞佛主動開示曰：

如是推演雖無誤，新般若會踩空之處仍須助教王補課，祈莫推辭！

諸位同學，如來的正法，是二十多年前開始逐步釋出的。當然是由淺漸深，終至最後的「請佛住世」大法之面世。光《華嚴經》的這一法之釋出，就費時約三年。演唱者主要有七人，所謂「七席下凡演舊戲」。王某負責記錄兼說明。法是一段一段釋出的，但欲立馬知全貌者不少。

哪有全貌？

三年後才有全貌，慢慢等、慢慢看吧！

兩性的酬業情緣，要如何了？

無邊的佛法，對這惱人的世間男女情事，可有救濟？

有。

無始相約，是永遠的度眾道侶、神仙眷屬，若他倆的酬業情緣已了的話。所以說，要為末法的人類，請尊佛來住世，最好是找他倆。他倆方是最理想的，修「請佛住世」大法的人選！

說來說去，仍未說到「酬業情緣」該如何了。不了此緣，如何能和無始相約攜手合作度眾呢？

說得也是。

請在三昧中邀請閣下的「無始相約」，和歷劫的情人愛侶，一起修「神仙眷屬」大法。昭示人人皆有各自的「無始相約」，永遠的度眾道侶。

請問，「神仙眷屬」大法如何修？

此法是圓滿報身佛躬親指導的，王某僅是助教而已，不能超越，敬請原諒。

何生要補何課？勞駕佛告訴他來補，王某絕不推辭。

九十九年十二月十三日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

老實修行一一度化。解冤釋仇共享渠成。

永世道侶圓滿世現。累世因緣結下良果。

一百年三月二十三日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

妙行妙法妙妙妙。因緣因解法緣行。

妙覺一課解來生。佛師引路課上齊。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

紮根實修。按部就班。

拾級而上。架構完整。

補其所缺。成佛必須。

無漏法住。一真境地。