如來禪 一門深入

圓覺妙覺

王群眾

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九十八年九月二十四日，讀《佛說現代金剛經》〈第二十七品等覺菩薩之修行〉，見宜芬同學研究至：

吾人的真如本性，無覺不顯，覺悟之後，無修不圓。此所以必須一地一地地覺，覺後一地一地地修圓。先覺而後修至「十一地等覺」，便離「妙覺」之修圓不遠了。

這時，她又聞佛主動開示曰：

末法時期，能受妙覺諸課者少之又少。

既是妙覺，其覺必深妙難學。絕非未開悟得轉識成智者的意識，所能理解。

要圓覺之，非得關關難過，關關過！

諸位看倌，由此可知，等覺法王子的障礙更多、更嚴苛，難以輕易接受妙覺諸課。若要圓覺之，非得關關難過，關關過不可！

不過還好，佛曾預告，將有八十四位法王子，會登上如來獅子吼座。

望五大洲皆有等覺法王子，突破重重關卡，榮登如來獅子吼座，則人類幸甚！

現舉一須妙覺的《經剛經》經文，願能妙覺之：

說法者，無法可說，是名說法。      ～分第二十一～

說法者王某，是無法可把法身佛空和報身佛有，說出來展示於人前的。但可將親自見証法身佛空和報身佛有的方法，免費告訴你。這樣子說法，就是名說法身佛空和報身佛有了。

王某若說不出親自見証的方法，即不名說法了。

九十九年十二月十三日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

等覺王子非難事。持之以恆勤加度。

佛考魔考皆成就。修得不動佛之身。

一百年三月二十三日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

師師兩覺妙行門。理路備齊踏紅塵。

考驗難深成就身。一行三昧一真界。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

一心一意初衷不變。考驗重重本願堅持。

越挫越勇法住無餘。成熟圓融妙覺成就。