如來禪 一門深入

來自布達拉宮的女孩

   王群眾

九十四年四月九日，應涓涓之請，參加週末共修。當天的諸方高手雲集，正如文堅所說，猶如善財童子五十三參。見聞不同的入定方式與說法形態，廣收觀摩之利。

久聞貞月的手語說法，和薛芳的讀心技能。今日首見，令人欽佩。兩人同入三昧，貞月的空性般若起用，以手語開示自性佛真如心語。薛芳見之讀心，以銀鈴般京語唱出，清淨聞者的心扉。涓涓和靜幸筆下如飛，記錄了這些人類的智慧之言。天楊站長則負責將之上網，分享有緣。

貞月心儀西藏的布達拉宮，因為她是來自布達拉宮的女孩。筆者現場親見她追求那把開啟心靈之門的鑰匙，是如此地殷切；又聞她描述在空三昧中，那種超然物外的美妙覺受之時，同體的悲心剎時湧現，願獻上十方諸佛的密藏，供她驗証之用：

貞月，布達拉宮修行者所追求的布達拉宮，就在妳寧靜無波的心海裡。當妳証實了這項真理之後，出定，妳所接觸到的一切，就全是布達拉宮了。

妳聽，佛歌歌者慈正，正為大家唱著：

全然的佛性呀！全然的佛性。

這個奧秘，就在「入三昧，出三昧」，然後就不再是「入出三昧」了，而是「不入不出，無來無去」的貞月了。

全然的佛性呀！全然的佛性。

在家出家，出世入世，此後無別。

全然的佛性呀！全然的佛性。

請証實它吧，也就不用再追尋了。因為妳已經有了屬於自己的布達拉宮了。

那就是：

上飛機是布達拉宮，下飛機也是布達拉宮。

生是布達拉宮，死也是布達拉宮！

離開了珍貴的讀心者薛芳，妳那優美的佛之手語，也就淹沒在茫茫的人海之中，再也沒人知道妳的稀有了。妳倆乃完美的組合，能為苦難中的蒼生，表演和解說離苦之道。我為妳們記錄，流傳後世。

前世出家，今生在家。前生修密，今生學禪。學的乃是世尊拈花示眾的如來禪。

此禪法可見於《楞伽經》，非東土的祖師禪。

印度如來禪的特色，在能成辦眾生不可思議之事。這如，天人不永隔，佛人不永隔，能上天下海等。

報身入火不焚，入水不溺，非肉身不焚不溺。報身訪諸世界，了無障礙，非肉身無險無阻。因此能徹見宇宙人生的真相，滿足人類的求知欲望。非天人永隔，佛人永隔之法可比。

打字的中華妹，妳請佛總結本課好嗎？

好，老師。佛說：

一真法界。佛師為母。

不生不滅。無來無去。

心住此妙。佛我無別。

時空歸一。當下永恆。