如來禪 一門深入

是法平等無有高下

   王群眾

九十六年四月四日，見宜芬研究《白話金剛經》〈分第二十三〉這一課時，王某曾告曰：

依分，世人認為，「是法平等無有高下」，是指「法門沒有高下」的意思。妳請佛開示一下。

佛曰：

那是果地知見。

照這樣來說，法門在因地是有高下的？

佛曰：

對的。

所以說，世間善法、四聖諦、十二因緣，和六度萬行以及一佛乘，是不同的。對嗎？

佛曰：

當然不同。王老師是為學生問的。

諸位同學，《金剛經》這一分中的「是法平等無有高下」，其中的「法」之一字，並不作「法門」解。稍有佛學常識的人，都知道羅漢所修法門，和菩薩的截然不同。

既然不作佛法的「法門」解讀，那還會有其他的什麼解讀呢？

作「是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減」，其中的「諸法」解。

此「諸法」者，指的是五蘊，色受想行識。

換言之，「是法」之「法」，乃是「宇宙萬物」。

而為何宇宙萬物是平等、沒有高下之分的呢？

若用如來禪學子的証量來回答，那是萬分明確而又簡單的：

「你是我，我是你」嘛。

不過，正如佛答宜芬的，這是果地的知見。

在果地，宇宙萬物全是平等的，無有高下之分。此所以佛門，也叫做「不二門」。

但最近，《佛說現代金剛經》的當機者，似乎將入此門的目的給忘了。

入門的目的，不過就在親自見証「宇宙萬物平等無有高下」的真理嘛。可是，她卻不知不覺地，搞起了離「不二」甚遠的其他雜事來了。

該拉回主題，才是學佛的正業。您說對嗎？

《佛說現代金剛經》的當機者，是百分百的現代人。她過去生的佛法老師菩提達摩，也就是東土神光法師的師父，東土祖師禪的初祖，曾現身於她，舉禪杖，給了她兩杖以示薄懲。

為什麼？

到了今天，佛法都末了，她還受惑搞起了「二法」。忘了「不二門」，才是「如來正法之門」。

為師的，能不心痛嗎？

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛說：

「是法平等無有高下」的「法」，所指乃宇宙萬物「你是我，我是你，原本為一」的真理，的確不作「法門」解。

眾生需要「法門」來成就，對尚未成就者，說「法門無二無別」，那是害人。不僅無法達到「不二隨順，一切是一」的境界，連清淨本性都不可能恢復！

上小學生的課，怎可能拿到博士文憑呢？

勿再誤解佛義了！

學子不才。為師之過。

舉杖棒責。嚴示庭訓。

打再徒身。痛在佛心。

傾力教護。直至成佛。