如來禪 一門深入

《心經》之咒

王群眾

019-2

九十八年九月二日，讀《佛說現代金剛經》〈第十九品般若波羅蜜多咒〉，見研究本品的宜芬同學，持「般若波羅蜜多」咒，空現出「揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提娑婆訶」後，佛曰：

觀音慈悲助長智慧。助令彼等起念修持。

揭開心經深奧法義。僅須入性般若開啟。

菩提本具醍醐灌頂。自性觀音持咒可濟。

原來，菩提本具密宗之醍醐灌頂，非心外所能求「得」！

其修法是，學子先証得「自性」所現之「觀音」，然後自性觀音持「般若波羅蜜多」這一咒，便可得到救濟。

感恩觀音慈悲助長智慧，助令彼對灌頂等實相迷悶不解者起念修持，否定了心外灌頂乃如來正法之說。真所謂，破迷開悟！

諸位看倌，佛說，揭開《心經》深奧之法義，僅須您入性般若開啟。故不以入性之修，開啟您本有的般若佛智，作為解秘之工具，即不可能揭開《心經》深奧的法義。務請三思！

新般若們，《心經》的妙義，在「法報應這三佛身一體，其壽無量」上。所謂：

舍利子，是五蘊諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

至於圓滿報身，則在：

是故空中無色，……無智亦無得。

因此，請入空性踢館，口水無益無用！

另，欲醍醐灌頂者，亦請遵佛示修証之。

九十九年十二月八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

欲見真實義。深入心經法。

本智亦具足。待開般若門。

微妙甚深法。行深照見空。

圓滿觀音現。解法之中義。

一百年一月二十日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

三身唯一真實義。音聲入性法中明。

究竟涅槃三身一。般若波羅蜜中明。

心經法義般若明。空相不二真理一。

顯密之咒如是一。通徹一點達實義。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

三身同體本心求。醍醐灌頂自性用。

一真法界實相入。圓覺佛道般若度。