現代行經
王群眾
068-1
九十九年一月十二日,讀《佛說現代金剛經》〈第六十八品因地與果地〉,見研究本品的宜芬同學,聞佛讚曰:
簡單扼要清楚明白!
以上(〈因地與果地〉一品),是《現代行經》一部。
未証者因果殊途。已証者因果不二。
悟後起修輕鬆參。未証盲修徒往返。
諸位同參道友,《佛說現代金剛經》〈第六十八品〉是《現代行經》一部。
行經者,修「行」必成之「經」也!
為何?
因修之能和佛、上帝、真主阿拉合一,且能常隨佛、上帝、真主阿拉靈修,超越向人間老師學道限制之故。
換言之,即能直接接受佛、上帝、真主阿拉的調教!
這樣子的經典,當然是《現代行經》了!
既有《現代行經》,必有《古代行經》。只是一時之間,找不到《現代行經》可供比較研究。或有一日,人類能發現《古代行經》。一經便含人間三大宗教的靈修之道,何其善也!
王某以為,最最重要的還是,發現人類宗教大同之秘,從此宗教一家親,何其美也!
當知,一旦人類的宗教大同了,世界大同之日也就不遠了!
因此,欲求世界大同者,當先致力於人類宗教之大同!
欲求人類宗教之大同,可研究《現代行經》!
欲窺《現代行經》之奧,可一門深入釋迦牟尼佛的拈花禪!
欲一門深入世尊的拈花禪,可專攻《佛說現代金剛經》。
此經乃佛派下凡人間的諸菩薩及阿羅漢,於破除隔胎之迷後,所說之諸妙法!
一百年二月十五日,新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰:
見道悟後修。度無轉真如。
宇宙當體空。實為求解脫。
一門深入法。法環相其扣。
相用有分別。萬法歸成一。
整理潤色的中華妹,麻煩請佛總結修修慧,集體創作,功德與共。若得開示,即為親証。
是,老師。佛總結如下:
一品改造世界。其中奧妙唯一。
一真法界主軸。三身同體統一。
如來眾生無別。因地果地同等。
真如無明皆性。輪迴涅槃通境。
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