如來禪 一門深入

今再重來！

王群眾

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九十九年一月十一日，讀《佛說現代金剛經》〈第六十七品慈悲與平等〉，見宜芬同學研究本品至最後，修「隨文入觀」大法，見東土祖師禪六祖慧能大師流著淚，忽然之間，二祖慧可現身擋在其前道：

我本慧可而已，非慧能之錯。

行門未究，今再重來！

諸位同參道友，東土祖師禪二祖慧可大師，告訴修「隨文入觀」大法的小女子、現代的拈花禪証悟者、能成辦末法眾生不可思議之事的宜芬同學：

我神光本慧可而已，並非慧全如佛。如今末法罩頂，非慧能之錯。

這都是我神光入道行門未究以傳後世的緣故，此所以今再重來！

今再重來，是重來人間深究入道行門以傳後世，以補過去身為二祖之失？

還是請拈花禪的原始說法主—本師釋迦牟尼佛，今再重來開示入道行門，方便有心拈花禪的學子，據以入道？

神光慧可大師，光您來又有何用？

「隔胎之迷」會放過您嗎？

本師釋迦牟尼佛的圓滿報身，只能對開「天耳通」的學子說法。

您出生之後，為隔胎之迷所困，如同凡夫。

何來入道行門？遑論深究！

所以說，仍得勞駕應化身佛來開示，破除「隔胎之迷」大法。否則，來了也是白來，發揮不了轉末成正的作用。

一百年二月十四日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

未曾修過再來過。助破隔胎之迷陰。

如來拈花示心法。証全三身歸淨土。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

明師難覓今已遇。無上妙法証全得。

理路行門印真心。再來點傳無盡燈。