如來禪 一門深入

無為心法不見伸

王群眾

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九十九年六月一日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百一十六品擺脫造善業之相〉，見宜芬同學研究本品至最後，修「常隨佛學」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示，佛曰：

學子以輪迴心生輪迴見，如「你是你，我是我」，欲入於如來大寂滅海，終不能至！除非安住在「你是我，我是你」的真理中。

世法染淨二相門。分別執著無善根。

上施下受作善人。求福避禍輪迴沉。

不斷造作優越身。難得清淨覺性証。

無為心法不見伸。天大功德仵作陳。

諸位同參道友，如來正法是「入不二門」，而非世間法中之染淨二相門。染者，惡也。淨者，善是。善惡是二法，乃相。「不二門」係一真法界，為非相。

非相之淫怒痴是梵行，諸相之淫怒痴則是造業。同是淫怒痴，前者暑清淨之行為，後者的果報就六道輪迴了。一者解脫，一者纏縛，相去甚遠！

從六道輪迴的纏縛，到一真法界之解脫，若不經由「覺証菩提正智」，以永斷輪迴，不可能成就。

追根究底，探求原因，佛發現，乃是眾生的「分別執著」，這無同於佛性善根的人性所造成的。

修圓的菩提正智，沒有「分別執著」的成份，自然安住於常寂光法身淨土。這就是有修、沒修的不同果報了。

上施下受般地猛修，以求能作善人。但求福避禍的結果，卻是六道輪迴，沉迷難出。

眾生不斷修福，以造作世間的優越之身，所謂大富大貴者。然世間的富貴之人，難得成就清淨覺性之見証。

於是，如來無為的心法，便不見有伸張的空間了！

修無為法這天大的功德，只好由仵作—法醫去陳述。富貴之人對是之一無所知，幫不上廣告之忙的。

潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

正法待復汝之責。平息末法諸妄說。

有為相似本非一。佛之本懷如來禪。

一百年四月二十九日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

有志難伸。世間眾法。

轉世輪迴。遙遙無期。

善惡終受。輪轉受報。

如來心法。難能見真。