如來禪 一門深入

佛與諸聖人所見宇宙人生之差異

九十二年八月三十日，見釋大懺師回秀玲語中提及：『 ……自性般若或見性─見到自然界的三種特性： 無常。苦。無我。』
    在佛教小乘人的初步「慧眼」裡，所見到的宇宙人生不外四事，曰： 無常。苦。無我。空。 彼等因對宇宙人生有此慧見，而修「斷滅身心語言」的四聖諦，終得解脫。所謂所作已辦，不受後有。 佛名彼曰阿羅漢，這如《金剛經》中之大比丘千二百五十人。
    另，有類行者，雖無佛仍能自悟，佛名之曰獨覺或緣覺。若因修十二因緣法成就，可得辟支佛果。這如葉落知秋之修士。 再有一類行者，樂六度之法而勤修之，若能成就，其學位不出「十地菩薩」範圍，這如《華嚴經》十地品所宣說者。 彼等因開「法眼」故，所見宇宙人生便大不同於小乘三法印：

諸行無常。諸法無我。寂靜涅槃。　　　　　　～三法印 ～

諸行真常。諸法皆我。輪涅不二。　　　　　　～一實相印～

    可是，佛以「佛眼」觀察宇宙人生，所見又截然不同了。
    無常。苦。無我。空。   常。 樂。 我。 淨。　　　　　　　

～佛眼所見～
常者涅槃，或無量壽之證得。

樂者煩惱即菩提。

我者天上天下唯我獨尊。或說一切皆我。

淨者空相的佛性恆清淨。

總而言之，吾人的自性佛心不外「常樂我淨」四德，而「佛眼」見十法界則是「全然的佛性」。謹以此與
　　　　　　大懺師共勉。

                             好佛的基督徒 王群眾合十 八月三十日