如來禪 一門深入

聽不到或聽不全？

   王群眾

九十六年三月二十七日，中華妹來電告曰，妙音同學頓入三昧，讀王某之心，得四點「提醒」如下：

一、「佛知見」你証入了沒？

二、「一佛乘」你稱揚了沒？

三、「諸妄語」你匡正了沒？

四、「眾生是己」你度了沒？

唉！一切非他乃是我，孩子們！

這四點由妙音同學唱出的「了沒？」，該是如來禪學子的座右銘，當背會並落實之。

中華妹也提到，從地球往生彌陀淨土的學子，被派下凡應身生於末法之中，即《楞嚴經》卷六末頁所載者，他們在彌陀淨土時，「聽不到」第一義諦佛法之說。

今天，特別為此，說一說我所見實況。但仍以諸同學所証為準，反正一切法，都是你們在二十年間，先後唱出來的，我只是記錄和闡述而已。

汝等在彌陀淨土裡學佛，以「八地」為被派標準，超過八地的不多。但「第一義諦」，卻要修到「最後身菩薩學位」，即「一生補處」或名「法王子」，才能實証並受用。

此所以，唯「佛」與「法性菩薩」，方能完全契入「同體觀」之一切奧秘。

所謂「第一義諦」，乃指「三佛身同體」。

「聽不全」，可以接受。那請問，有「永証」同體觀，並「受用」嗎？

須菩提曾告訴宜芬說：

當年若知第一義諦，就不來了。

這話有禪機。

禪機何在？

此法法緣在人間！

沒辦法，只好來一趟，找說「同體觀」之妙的善知識，指導一二，然後實証個法王子學位囉。

若有學子，已証全「同體觀」之一切奧秘，請自行畢業。

諸位同學，此法法緣在人間的奧秘，或說妙覺，是因釋迦牟尼佛住世時，已將此法「留在人間」了。

打字的中華妹，妳對此說有疑問嗎？

有，老師。你怎麼知道，釋迦牟尼佛住世時，已將此法「留在人間」了？

佛派諸菩薩及阿羅漢下凡，是有配套的。其中也包括「第一義諦」在內。妳問佛，我有洩祂的密嗎？

老師，佛說：

沒錯。只要解開《金剛經》的不可思議經義，就能拿到「第一義諦」了。

王老師來找你們的時候，就是用「同體觀」來找的。不然，怎麼找得到呢？

老師，佛後面的這段話是什麼意思呢？

因為你們是為此而來的，凡不愛「同體觀」的，全數自動三振。妳還沒覺察這一點嗎？

哦，八十四聖，全是「同體觀」的登峰造極者。

中華妹，關於八十四聖，妳最好還是請佛重新背書一遍。因為那全是佛的高弟。

老師，佛說：

他們確是我的高弟，為了弘揚、維護第一義諦正法而來。

他們是正法的守護者及標竿，此生必會成就。

好，現在請佛總結本課吧。

是。佛說：

「聽不到」與「聽不全」不是癥結，重點在有沒有「永証並受用」。

解悟、了悟、証悟到法住，到底是有差別。

實修實証，一丁點兒也馬虎不得！

註：

妙音也同時觀了部份同學的心，其中有關中華妹的，則為佛直接唱出：

發奮圖強悟大法以救眾生。

成就你我化世緣一切諸怨。

法上究竟真相現無比殊勝。

捨我其誰為佛母一肩扛起。

筆者小思末句法義為，凡曾發願為佛母者，當如佛昭示，忍辱負重，絕不輕言放棄，圓滿宿願。

中華妹，麻煩請再踢一下館。

是。佛說：

王老師沒說錯。

一切橫逆只為成就。一切安排只由說法。

一切因緣只有感恩。功德圓滿業盡福至。