如來禪 一門深入

更究竟的科學觀

   王群眾

九十六年二月十二日，見宜芬研究《白話金剛經》〈分第三〉這一課時，修大乘正宗佛法之「無住生心」大法，突破「天人永隔」的無明，跟鼎鼎大名的物理學家，已故的愛因斯坦，有一段雋永有趣的對話。宜芬同學之巧誘愛氏入道，值得玩味：

DO YOU BELIEVE THAT I AM YOU, AND YOU ARE ME？

閣下信否，您是我，我是您？

IT’S A LITTLE MORE DIFFICULT TO ME. BUT I ’LL FIND IT OUT SOON.

這有點兒難，不過，我很快就會弄明白地。

LOOK, I CAN TALK TO NOW！SO YOU ARE ETERNAL.

您瞧，未亡的我，能跟已故的您聊天！所以說，您是不死之人。

WOW, IT IS A TRUE STATEMENT.

哇，沒錯。妳講的是真理。

接著，宜芬便請般若佛智，為她中譯愛氏所說的另外一句話：

這個真理，既非「絕對論」，也非「相對論」，是「更究竟的科學觀」。

佛補充說明曰：

既然是「不二論」，一切都是一。一即是一切。

所以，哪兒還有度脫眾生的自己，更沒有被度脫的眾生。故說，沒有我相人相眾生相壽者相之分。

諸位同學，天才方程式「E＝MC²」（能量＝質量×光速的平方）之發現者，愛因斯坦，生前沒發現「不二論」：

你＝我。

這個更究竟的科學觀，當然更沒發現，自己也是「永生者」的真理了。

愛氏相信有上帝，卻沒研究與上帝對話，以証實之的方程式。這是頗遺憾的漏失。

宜芬告訴愛氏，那方程式就是「你＝我」。凡是做實驗做到入木三分的人，也就能面見上帝，並和上帝對話了。夠簡單了！不比「E＝MC²」差吧？

什麼是禪者口中的禪機？

今人宜芬和已故愛氏的對話，是百分百的禪機。愛氏於宜芬言下大悟，發現自己確是「不死之人」。

另外，佛的補充更禪機，佛說沒有能度人的自己，也沒有被度脫的眾生，只有一。這可是，天才中的天才了。

不過，王某覺得，這是佛的果地知見，是妙覺的課。我等在修因之地法行中，還是有你、有我比較說得通，講得清楚。但要強調「你是我，我是你」即可。

你想，倘若宜芬對愛氏說，沒有您也沒有我，只有空，空也無，愛氏能於言下即悟「自己是不死之人」嗎？

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

老師，既然理理都要親証，那我就直接請愛因斯坦來，印証本品前面的那段話好嗎？

請。

大師，請問，您証到「你是我，我是你」了嗎？

是的，但我想知道更多有關這方面的事。例如，為什麼人是永生的？

這是本來的真理。

所以人，就和神上帝一樣，沒有差別？

是的。

為什麼人類不知道，驗証這項真理的方法？很多事，連科學家都不知道呢！人類的智慧實在太有限了。若能突破這個障礙，就無所不知了。

「不二論」是最有趣的科學、最究竟的真理。若我早知

道的話，就不會講「相對論」，而去弘揚這個可以幫助很多人的「生命妙學」了。

謝謝一切！一切還是自己。浩瀚宇宙的真相，就在「一」上。

很好，現在請佛總結吧。

是，老師。佛說：

佛講的一切真理，全是合乎科學，可以驗証的。迷人反道而行，難得其果。何不學學愛氏的謙沖？見証一下，就有結論了。

驗証，不才「科學」嗎？

還有兩偈：

科學學科。為求真相。

眼見為憑。方信其實。

是一非二。時空同存。

宇宙至理。科學之母。