如來禪 一門深入

宏觀法界如同一

   王群眾

九十四年六月五日，涓涓告曰，她電台中的芬，勸她向昨天甫往生的師公請法。經芬修「如來禪」也有的「天人不永隔」大法，見師公於常寂光，聞師公問曰：

大家都只念佛瞻仰，為何唯獨妳一人來向我請法？

芬是新般若，不知該如何回答師公所問。

筆者既添作芬參學「如來禪」的師公，就由我代答吧，以收參學之效：

那是因為諸弟子諸徒孫，沒學《本願經》上的「佛入天宮為亡母說法」這一法門，所以「天人永隔」。而我芬，卻向參學成功的姊姊秀，學得《楞伽經》上的「世尊拈花示眾」如來禪。這禪法能成辦眾生不思議之事，故可入常寂光，向師公請安請法。

四天前，秀來論道，話及她師公重病中，不久將往生一事。

我問秀，那可有人發心修「法供養意識身」大法，把如來禪傳給師公？一生學佛，不能讓他覓如來而不得。

有。

誰？

我。

很好。生前不可能當面接受，徒孫妳學會的如來無上禪法，可是「意識身」或「中陰身」，卻多半願意受教受法。

老師，師公學會了「如來禪」之後，很高興耶。

妳們這樣傳法，法緣就廣了。

老師，芬有得師公一偈，曰：

文字般若觀實相。深入經藏覓如來。

以空攝念參無漏。以有明德論法身。

解一同一如來一。宏觀法界如同一。

    師公還告訴芬，他很快就會來傳這如來正法，因為他非常擔心他的弟子和徒孫們，繼續搞生生死死的「有為法」。

    倒駕再來，師公竟成了兒童精進班的兒童了，情何以堪！情何以堪！

    師公的諸弟子諸徒孫，何不來參學如來禪，以便知道師公再來是何童？將來師父再來亦復如是。何其美善！

沒想到嗎？

我已為你們想好了，願能笑納。

    總是要快快去、快快來的嘛！

    打字的中華妹，我們就妳師公開示給芬的偈，修「思慧」，集體創作一番如何？

    好呀，老師。

經文佛語乃「文字般若」，應隨文入觀，觀其「實相」，以得解如來真實義。深入經藏，才能覓見如來三身一體的真相。以清淨法身空，來攝諸妄念，參得無漏的智慧。再以所參得擁有的圓滿智慧，明辨佛家法身、般若與解脫這三德的奧秘，來廣論法身之妙。得解「萬法歸一，法法同一，三世諸佛如來是一」的真理，這就是「宏觀法界如同一」的佛知佛見了。

妳現在修「修慧」，問佛我們解對了沒？

佛說：

解得正確流暢。

謝謝。請佛總結吧。

老師，佛說：

飽覽佛書、眾所景仰的大師，不見得有解決人生根本問題的方法；反之，一位名不見經傳、默默無聞的俗夫，若能予人拔生死苦、得涅槃樂的處方，則可尊之為應世的如來。

所謂：

名相無法。生死無解。

陋巷有筏。究竟涅槃。

所以要我們勿以貌取佛，當依法不依人。

老師，我也來問問師公，看有什麼想交待的好嗎？

請。

師公說：

文字解經意識修。誤己誤人忝為師。

再來願拜同門下。只傳真實一佛乘。

他將來也想當你的學生耶！他還說，我們都會是他的「善知識」！

感謝讓我有供養的機會。

    老師，師公由衷地感激你，他說像你這樣子的教學和德行，才是傳授「正法」的好老師，他要向你學習。