飛來緣
王群眾
九十二年四月二十日，天主徒文堅告曰，他和家人去陽明山走走。途中，一隻大如斑鳩的鳥，飛來撞上車身，昏倒在地。他心想若不救牠，恐將成為來車的輪下冤魂。便下車撿起，並照佛教《金剛經》所示：
所有一切眾生之類，我發得無上正等正覺之心者，皆該令彼入無餘涅槃而滅度之。
為鳥說「入無餘涅槃」之法，即請該鳥對任何東西念「你是我，我是你」來入道。及至醒來，就放歸山林了。
王老師，書上說，古人有對動物說法的。那隻鳥會去傳我所說的法嗎？
你修普賢菩薩的「心聞發明」大法，問「法界真如本心」看看。 ～楞嚴經～
會！
文堅，這昭示了，你已開啟了對「昏迷」中眾生說法的能力；且因此得知，是眾生的「神識」，不是肉身大體聞法的真理。
王老師，昨天共修有討論「器官捐贈」：
是福德非功德。
佛教所說的「功德」只在法身中，不在應化身大體。不過，若你度化「捐贈者」的「中陰身」往生佛淨土，當他倒駕慈航時，就會度化和他結緣的受贈者而得功德。這樣子一來，捐大體也就有功德了。是經由捐大體，來和眾生結「未來之度緣」而有功德的。
王老師，我來問問看，怎樣才能度化「入甚深人天定」的修士，迴人天向大？
要靠「我團隊的威神力」！
文堅，其實，「領眾修行者」心念一轉，宣佈照早晚課所誦修，也就迴人天向大乘無為法了！
那要等到何年何月？
所以，「如來清淨妙法身」要你反求諸己，壯大你團隊成員的人數，個個都修得如「婆羅門女」一樣的「威神力」，吸引迷途的「鳥群」，撞昏在你們的眼前。如此，你們即會救他們了。 ～地藏經～
另外，文堅，你說法的方式，一定要如度鳥那樣，「直說」如何入無餘涅槃，邊說邊叫聽眾「隨說入觀」，盡量當場開悟証果，或得「念佛三昧」，或得「空三昧」等。不要光播種，不驗收成果；更不要唱獨腳戲。
佛曾開示：
求新求變。
因此，一定要講求「說法的效果和對機」。先問「真如本心」一下，來者可受何法？然後隨順覺性，取「自性般若之智」，為來者說法要，助彼當場悟入佛之知見，於三昧中指導對方「無應所住而生其心」，自性自悟之。
又「悟後起修度眾」，乃成佛的「不二法門」。捨此也就「枉費今生，空証如來」了。切記！
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛說：
眾生得渡唯靠功德。法身是一無分六道。
隨緣演唱至善妙筏。圓滿所願齊入常寂。
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