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色即是空,空即是色


王群眾


 


八十六年十月十九號下午三點,下樓至介壽公園散步,約四點見鞦韆高手小林在盪鞦韆。她技術之高超、姿態之優美,在場的另六位「玩童」無人能勝,令伴護小朋友的母親們,不約而同地發出了驚訝之聲!


背部都碰到榕樹的枝椏了!大家全仰首看她表演。


這時有四位小朋友靠了過來,站在筆者的身邊。


是三女一男,男的最小,最大的國中一年級。他們以為筆者是小林的爺爺。


其實,筆者是她的學生,向她學盪鞦韆;而她,也是筆者的學生,向筆者學如何「見空」。


對筆者來說,學盪鞦韆的目的在健身;而筆者教小林「見空」之法,主要在助她「得般若」、了生死!


小林,見空了沒?


還沒!


有空多練練!


好!


妳們也想玩嗎?今天人多輪不到喔!


小林,讓他們和妳輪流玩!


當小林停下來欲讓位之時,三女竟鼓掌讚之!


她和我一樣有「懼高症」,所以不敢盪高!


想醫治嗎?


怎麼醫治?


簡單!


看著這棵松樹上的這個節,對它一直心裡念「你是我,我是你」。念到松樹消失看不見了,觀世音菩薩就會出來和妳相見。妳只要問菩薩一個問題,有了答案,懼高症便好了!


讀國中一年的廖同學,就乖乖地「行深般若波羅蜜多」01,沒有一絲絲狐疑!


須菩提莫作是說,如來滅後後五百歲,有持戒修福者,以此章句,能生信心,以此為實。


當知是人,不以一佛二佛三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所,種諸善根。


聞是章句,乃至一念生淨信者,名廖珮瑜等。


~金剛經分第六~


約那一刻鐘之後,珮瑜從「念佛三昧」起,對筆者說:剛才除了觀世音菩薩之外,「我什麼也看不見了」!


妳有問菩薩問題嗎?


有。菩薩說:


除去妳心裡的恐怖!               ~即無有恐怖~


好。那我就遵菩薩的指示,教妳入「究竟涅槃」之法!


妳說,我什麼也看不見了!那是妳看見「空」了!


你是說「色即是空」?!


對!


這是般若波羅蜜多心經!另一位女孩接口說。


妳也有懼高症。去看樹幹上的一點,對它一直心念「觀世音」,念到公園不見了,我再和妳研究心經


珮瑜,你們是從哪裡來的?


土城!


星期五有兩位哥哥,一樣是從土城來的,該和妳是同校!問一下,求証看看!


對!


那妳現在問空,空是妳嗎?


是!02


從空中現出來的觀世音菩薩,也是妳嗎?


也說:


是!03


那,是「色、受、想、行、識」的「天、地以及萬生萬物」,也是妳嗎?


也是!04


 這就叫做:


無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃!05


我頭好痛!


這是脫胎換骨!


以前的妳漸漸消失,變成了一位珍貴的女孩!


上鞦韆去盪盪看!


懼高症沒了耶!


空中現出三字:


金剛咒!


妳剛才說的「般若波羅蜜多」,是無上咒、是無等等咒!「金剛咒」解出來,該是金剛經一部才對!


對。是金剛經


打開來看看,裡面寫些什麼?


是空白的!


「空即是色」,請它把「色」的字現出來,再看看!


全是古文我看不懂!


那我念三句,妳看看好了!


過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得!


看到了!


那「不可得」這三字,是什麼意思呢?


是空!


此所以心經上說:


「受、想、行、識」亦復如是!


「心」和「色」一樣,即是空!


所以說,「我們的心念」,就是空相的法身佛!


當妳親自發現妳心裡的懼高症,是空空如也的法身佛之後,「懼高症」也就沒了!


像珮瑜姊姊一樣,治好了!


小妹,妳問姊姊的「身體」,她從娘胎裡帶來幾地?土地的地。


~三地


那姊姊現在幾地了呢?


五地!


那妳和她兩位,以前是幾地呢?


二地!


記住!一定要自已發現才算成功,別人講的僅能參考,必須經由事實來印証。佛經所說是供印証之用的!


妳說妳和她是二地,用事實來印証,就是要能「見空見佛」而且還要能和佛講話。因為妳們是如來的眷屬!


王老師只是立志,幫助妳們破除「隔陰之迷」而已。


那我以後,就問觀世音菩薩好了!


對!這叫做「常隨佛學」。菩薩是正法明如來!


她如果叫妳們來找我,妳們再來好了!


那要怎樣才能找到王老師呢?


菩薩會把我們牽在一起的。像今天這樣!


那我們回去了!


再見!


 


 


註:


01】語出《心經》,意指修「三昧正定」。俾能照見五蘊皆空,度一切苦厄。


02】証見「清淨法身」。即發現自已的如來清淨妙法身。


03】証見「圓滿報身」。即發現自性觀音。


04】証見「應化身」。即發現「宇宙萬有」,盡是自已的身體。


05】語出《心經》。


「色即是空,空即是色」之「空」是法身如來。


「色」是應化身如來。


二者一如無別。受想行識亦復如是。


《心經》經文中之「是故空中無色,無受想行識……,所指皆是「妙有」圓滿報身如來。


如此任何一人、一物、一事,統統本具「法、報、應」,唯欠修証罷了。証得則是究竟涅槃。


九十九年九月十六日,新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰:


法身為空。圓滿示現。


頓入空性。了悟真理。


空中妙有。實證實得。


常隨佛學。獲益甚多。


九十九年十月十四日,新般若法修研究本品至最後聞佛開示曰:


萬物皆知一切佛。諸多恐懼皆是佛。


佛魔本來皆是佛。看空空相一切佛。


九十九年十一月二十四日,新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰:


空生妙有空即相。法身無窮空妙相。


一証唯証是永証。法法空寂色妙相。


入性入相入空寂。無窮無盡大身相。


法法皆空空實相。唯有般若証妙相。


整理潤色的中華妹,麻煩請佛總結修修慧,集體創作,功德與共。若得開示,即為親証。


是,老師。佛總結如下:


直証心經究竟涅槃。無有恐怖顛倒夢想。


常隨佛學萬事如來。一元復始萬象更新。


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