如來禪 一門深入

永斷無始無明

王群眾

039-2

九十八年十月二十一日，讀《佛說現代金剛經》〈第三十九品否則今生就不必再來了！〉，見宜芬同學研究至，王某為中華妹加字明義「真如緣起」一法語後，要中華妹請佛踢個小館，以免誤人子弟。

佛告曰：

當妳悟到「真如緣起」宇宙一切的真理時，一切皆是妳的真如了！

所以說，是「真如緣起」了宇宙的一切嘛！

這時，她恭請圓滿報身佛，再詳加開示「真如緣起」四字，佛補充道：

真如隨順因緣，而起放光應化或空生妙有之用。前者乃因無始無明而放光，後者乃因真如之問而空性作用，親証正等正覺之一佛乘，法住於一，則無明真如無異境界。

諸位看倌，真如隨順因緣，而起放光的作用，應化了宇宙萬物；或空性隨緣生起妙有之用，度化成熟的眾生，如宜芬同學等之請佛開示。

前者乃因無始無明之一念無明起，引發真如之生相和生見功能起用而放光，應化了萬般物種出現於世。

後者乃因般若佛智已啟用的學子的真如之問，即在大空三昧中，或在念佛三昧現前見佛時，生心起念，向空佛或報身佛發問，而空性起開示之作用，令學子親証無上正等正覺之一佛乘。

此刻，若該學子能一証永証，法住於一，則無明、真如無異境界。

宇宙是如何產生的，這個宇宙人生的天大問題，其答如此，夠清楚了吧？！

是您的「真如」，如此這般地「緣起」了宇宙的一切！

無始或曰元品無明，則是引發閣下的清淨真如，隨緣產生宇宙萬般物種的始作俑者。

宇宙人生之不清淨不圓滿，於焉有救！

那就是，永斷無始無明這個始作俑者。而永斷之法，正是法住於一。

其過程當然是有些費講的，若改成親自見証，便簡易多了。所以才說，親証以入道。

九十九年十二月十七日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

累世習氣成無明。斷絕無明真如現。

以無修真必成就。覺照本心存般若。

一百年四月六日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

無了業緣方成道。般若放光永覺照。

空生妙相引動相。幻化世界應法相。

覺照自性斷業習。修勤經藏斷無明。

無明光明無二相。照見一切真實義。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

真如緣起。宇宙肇始。

一心二門。交戰不已。

直至圓覺。同體不二。

雨露均霑。永斷無明。